伯恩斯坦認(rèn)為，上中層階級子女的社會語言代碼與學(xué)校教育知識之間具有異質(zhì)性。

舒爾茨所說的“教育投資”不包括學(xué)生放棄的收入。

教育社會學(xué)在解釋教育活動或教育現(xiàn)象時，多數(shù)從個體入手。

在前工業(yè)社會中，生命只被劃分為未成年期和成年期兩個主要階段。

直接再生產(chǎn)理論認(rèn)為，教育的再生產(chǎn)功能是通過對應(yīng)原則實(shí)現(xiàn)的。

教育動因論強(qiáng)調(diào)教育對于社會變遷的潛功能。

在新的學(xué)生角色觀念背后是一種建構(gòu)主義的新型知識觀念。

教學(xué)的職業(yè)地位與地理位置或被測量對象的個人特征不存在高度相關(guān)性。

教育社會學(xué)強(qiáng)調(diào)判斷是否構(gòu)成社會的關(guān)鍵在于人數(shù)多寡或規(guī)模的大小。

在加拿大和美國，女教師的教學(xué)壓力更大，更容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠。