A.王小波認(rèn)為，豬的生活本是被人安排的，但這只豬卻大膽反抗。對(duì)豬的任意而為，作者由喜歡發(fā)展為敬佩，甚至要稱其為豬兄。尤其是文尾一段，王小波把這只特立獨(dú)行的豬大大贊揚(yáng)了一番，揭示了作者對(duì)這種生活境界的向往之情。
B.王小波認(rèn)為，豬的生活本是被人安排的，但這只豬卻安之若命，苦中作樂(lè)。對(duì)豬的生存智慧，作者由喜歡發(fā)展為敬佩，甚至要稱其為豬兄。王小波把這只特立獨(dú)行的豬大大贊揚(yáng)了一番，揭示了作者對(duì)這種生活境界的向往之情。
C.王小波認(rèn)為，豬的生活本是被人安排的，但這只豬卻不以為苦，反以為榮。對(duì)豬的生存態(tài)度，作者由喜歡發(fā)展為敬佩，甚至要稱其為豬兄。王小波把這只特立獨(dú)行的豬大大贊揚(yáng)了一番，揭示了作者對(duì)這種生活境界的向往之情。

A.《漢書(shū)》作為經(jīng)書(shū)，其客觀性、嚴(yán)整性更為突出，其在規(guī)模、寫法上更具“文學(xué)”色彩?！稘h書(shū)》敘事翔實(shí)平穩(wěn)，筆法周密嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)人物也多有生動(dòng)的描寫和傳神的刻畫(huà)。
B.《漢書(shū)》作為兵書(shū)，其客觀性、嚴(yán)整性更為突出，其在規(guī)模、寫法上更具“戰(zhàn)例”色彩，《漢書(shū)》敘事翔實(shí)平穩(wěn)，筆法周密嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)人物也多有生動(dòng)的描寫和傳神的刻畫(huà)。
C.《漢書(shū)》作為史書(shū)，其客觀性、嚴(yán)整性更為突出，其在規(guī)模、寫法上更具“官史”色彩?！稘h書(shū)》敘事翔實(shí)平穩(wěn)，筆法周密嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)人物也多有生動(dòng)的描寫和傳神的刻畫(huà)。

A.十五篇
B.二十篇
C.十九篇
D.三十篇

A.山水田園詩(shī)派和新樂(lè)府詩(shī)派
B.山水田園詩(shī)派和韓孟詩(shī)派
C.山水田園詩(shī)派和邊塞詩(shī)派
D.邊塞詩(shī)派和韓孟詩(shī)派

A.明代作家
B.近代作家
C.清代作家
D.現(xiàn)代作家