時代性是旅游主體的固有特性，促進了旅游活動的開展，如游覽革命圣地，沐浴紅色教育；游民居，賞民俗等等。

云南石林的阿詩瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的，人們認同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、（）。

試述社會審美文化的含義以及該文化中的社會審美活動的對象和審美的領(lǐng)域。

任何一種活動，無不與經(jīng)濟相連，無不與資金有關(guān)。因此，旅游的本質(zhì)是一種經(jīng)濟活動。

簡述飲食旅游客體文化的含義。

為什么要開發(fā)自然旅游資源？

旅游部門和旅游企業(yè)是是旅游業(yè)服務(wù)的旅游介體。

隨著時代的發(fā)展，1841年出現(xiàn)了世界上第一家旅行社（），旅游的客體文化也就有了相應(yīng)的發(fā)展，從而便出現(xiàn)了近代旅游文化。

我國的旅游資源一向有“南秀北雄”兩種審美觀念的說法。

為什么旅游主體總是不斷產(chǎn)生新的文化需求？