A.字輩譜
B.家譜
C.家風(fēng)
D.人生儀禮
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A.李贄
B.王夫之
C.顧炎武
D.黃宗羲
A.自然環(huán)境
B.地理條件的特殊
C.特定區(qū)域的人群有明確的區(qū)域意識
D.典范人物潛移默化的影響
A.廣義文化是與人類及人類的創(chuàng)造活動相聯(lián)系的,是以人為中心的概念。
B.廣義文化是一個歷史概念,它涵蓋人類歷史的全過程,是一個傳承發(fā)展的綜合概念。
C.廣義文化的外延涵蓋物質(zhì)創(chuàng)造和精神創(chuàng)造的全部。
D.廣義文化也專指人類的精神創(chuàng)造,它著重人的心態(tài)部分。
A.晚清時期的北京
B.晚清時期的上海
C.民國時期的北京
D.民國時期的上海
A.仰韶文化遺址
B.龍山文化遺址
C.河姆渡文化遺址
D.屈家?guī)X文化遺址
最新試題
在“中西古今”論爭中,頑固派“惡西學(xué)如仇”,堅持()
華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點最早是在()中體現(xiàn)的。
馬可波羅是在()時期到訪中國。
我國傳統(tǒng)建筑的文化含義主要表現(xiàn)在()
始建于公元前17世紀初至公元前11世紀中期,共歷17世31王的朝代是()
枚乘《七發(fā)》的問題,大體由()改造而成。
文化對()的影響最明顯,會因社會生活和社會思想的變化而變化。
新石器時代文化遍布()
著有《抱樸子·金丹篇》,歸納了“還丹”的化學(xué)反應(yīng)過程,開辟了中國古代化學(xué)之先河的是()
字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”,在這種傳統(tǒng)觀念面前,一切標志社會關(guān)系的()都不起作用。