A、都是認(rèn)識(shí)
B、都是審美
C、前者是認(rèn)識(shí),后者是審美
D、前者是審美,后者是認(rèn)識(shí)
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你可能感興趣的試題
A、意境
B、意象
C、傳神
D、風(fēng)骨
A、結(jié)構(gòu)
B、語(yǔ)言
C、手法
D、體裁
A、實(shí)用屬性
B、藝術(shù)屬性
C、世界屬性
D、民族屬性
A、貝克特《等待戈多》
B、卡夫卡《變形記》
C、達(dá)利《帶抽屜的維納斯》
D、夏迦爾《生日》
A、審美感受是一樣的
B、二者有聯(lián)系,也有區(qū)別
C、崇高一般在沖突過(guò)程中展現(xiàn),而壯美顯示的是人的活動(dòng)的一種結(jié)果
D、崇高是人的力量精神的動(dòng)態(tài)展示,而壯美是人的勝利的靜態(tài)顯現(xiàn)。
最新試題
馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中把人的本質(zhì)看成是()。
在歷史上,許多美學(xué)著作往往同時(shí)也是藝術(shù)理論著作。
人類開始創(chuàng)造美的歷史是從()。
馬克思從《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)--哲學(xué)手稿》開始()。
鮑姆嘉登理解美學(xué)這門學(xué)科的性質(zhì)的主要角度是()。
從人的本質(zhì)出發(fā)探討美的本質(zhì),這無(wú)疑為解決美的本質(zhì)問(wèn)題提供了一把鑰匙。
古今中外對(duì)美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說(shuō)和界定,應(yīng)該說(shuō)都還只是一些猜想性的理論。
人與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系的建立必定以()。
在食品上,人們要求“色香味”俱全,其中“色”主要是()。
下列是結(jié)構(gòu)主義美學(xué)的代表人物有()。