在會(huì)話語(yǔ)言的范圍內(nèi)，語(yǔ)境指的是（）

當(dāng)兩個(gè)人進(jìn)行對(duì)話時(shí)，如果一個(gè)人在她的講話中產(chǎn)生了一個(gè)特定的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，而另一個(gè)人也這樣做，這種現(xiàn)象被稱為（）

紐厄爾和西蒙是設(shè)計(jì)能夠解決問(wèn)題的計(jì)算機(jī)程序的早期先驅(qū)。他們的研究項(xiàng)目基于這樣一個(gè)理念，即解決問(wèn)題是一個(gè)過(guò)程，包括（）

以下哪一項(xiàng)是最接近神經(jīng)系統(tǒng)運(yùn)作的模型（）

假設(shè)正在進(jìn)行一項(xiàng)腦成像實(shí)驗(yàn)，研究通過(guò)感知一個(gè)物體而激活的大腦區(qū)域和通過(guò)想象而激活的大腦區(qū)域之間的重疊，下列哪項(xiàng)最能描述調(diào)查的基線條件（）

以上哪個(gè)問(wèn)題提供了功能性固著如何阻礙問(wèn)題解決的例子（）

行為主義者把研究表象視為毫無(wú)意義的，因?yàn)椋ǎ?/p>

把堡壘問(wèn)題和輻射問(wèn)題結(jié)合起來(lái)考慮，堡壘問(wèn)題代表了（）問(wèn)題。

在類比問(wèn)題解決中，（）問(wèn)題比（）問(wèn)題具有更高的難度。

（）認(rèn)為不同文化下的語(yǔ)言性質(zhì)可以影響人們的思維方式。