A.蓋倫
B.哈維
C.希波克拉底
D.胡佛蘭德
E.倫琴
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A.《紐倫堡法典》（1946年）
B.《國際醫(yī)學(xué)倫理學(xué)準(zhǔn)則》（1949年）
C.《赫爾辛基宣言》（1964年）
D.《悉尼宣言》（1968年）
E.《東京宣言》（1975年）
A.不畏權(quán)勢
B.清正廉潔
C.一心赴救
D.淡泊名利
E.獻(xiàn)身精神
A.仁者愛人，愛病人
B.醫(yī)師應(yīng)該精通儒學(xué)
C.醫(yī)師應(yīng)該是倫理學(xué)家
D.醫(yī)師應(yīng)該善于處理人際關(guān)系
E.醫(yī)師角色要求道德高尚
A.將實驗與現(xiàn)有最佳診治手段加以對比
B.保證每個受試者得到最佳診治手段
C.保證受試者有權(quán)拒絕參加實驗，并絕對不能因此而使醫(yī)患之間正當(dāng)關(guān)系受到影響或妨礙
D.在必要的無承諾時，寫出備忘錄，以供審查
E.醫(yī)學(xué)目標(biāo)服從于受試患者在診治方面所得到的益處
A.醫(yī)學(xué)人道準(zhǔn)則
B.平等待患準(zhǔn)則
C.保守醫(yī)密準(zhǔn)則
D.不傷害病人準(zhǔn)則
E.尊重女患準(zhǔn)則
A.各位御醫(yī)治療已有成效，我只是適當(dāng)用了藥就好了
B.我沒用什么辦法，只是我比幾位御醫(yī)運氣好
C.我用了祖?zhèn)髅胤剑值讲〕?br />
D.我對皇子的病格外重視，這是應(yīng)該的
E.各位御醫(yī)都很高明，我還差得遠(yuǎn)呢
A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》
B.宋國賓《醫(yī)業(yè)倫理學(xué)》
C.孫思邈《備急千金要方》
D.希波克拉底《希波克拉底誓言》
E.帕茨瓦爾《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》
A.平等對待患者
B.保守醫(yī)密
C.不傷害病人
D.為病家謀利益
E.不為婦人施墮胎手術(shù)
A.至親之想
B.至精至微
C.一心赴救
D.端正淳良
E.謙和謹(jǐn)慎
A.救死扶傷、一視同仁的道德準(zhǔn)則
B.仁愛救人、赤誠濟世的事業(yè)準(zhǔn)則
C.清廉正直、不圖錢財?shù)牡赖缕焚|(zhì)
D.認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍的服務(wù)態(tài)度
E.不畏權(quán)貴、忠于醫(yī)業(yè)的獻(xiàn)身精神
最新試題
把人體實驗分為臨床性與非臨床性研究并且有針對性地分別提出道德要求的最早的醫(yī)德文獻(xiàn)是（）
《希波克拉底誓言》中提出的醫(yī)德根本原則是（）
我國清代名醫(yī)傅青主為人治病，曾經(jīng)晝夜兼程五天五夜趕到病人家中，這一行為體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)醫(yī)德的哪一項內(nèi)容（）
被稱為“藥王”的我國古代名醫(yī)是（）
"醫(yī)術(shù)精湛，屢愈危證"的北宋醫(yī)學(xué)家是（）
西方早有明確規(guī)定，而在中國古代沒有引起注意的醫(yī)德規(guī)范是（）
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)是指它屬于（）
提出"血液循環(huán)理論"的醫(yī)學(xué)家是（）
對醫(yī)師是“仁者”最準(zhǔn)確的理解是（）
中國古代醫(yī)家從患者的痛苦出發(fā)，把患者當(dāng)作親人來對待，這條規(guī)范是（）