A.《紐倫堡法典》(1946年)
B.《國際醫(yī)學(xué)倫理學(xué)準(zhǔn)則》(1949年)
C.《赫爾辛基宣言》(1964年)
D.《悉尼宣言》(1968年)
E.《東京宣言》(1975年)
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A.將實驗與現(xiàn)有最佳診治手段加以對比
B.保證每個受試者得到最佳診治手段
C.保證受試者有權(quán)拒絕參加實驗,并絕對不能因此而使醫(yī)患之間正當(dāng)關(guān)系受到影響或妨礙
D.在必要的無承諾時,寫出備忘錄,以供審查
E.醫(yī)學(xué)目標(biāo)服從于受試患者在診治方面所得到的益處
A.1803年的《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》
B.1946年的《紐倫堡法典》
C.1948年的《日內(nèi)瓦宣言》
D.1964年的《赫爾辛基宣言》
E.1981年的《人體生物醫(yī)學(xué)研究的國際標(biāo)準(zhǔn)》
A.醫(yī)學(xué)人道準(zhǔn)則
B.平等待患準(zhǔn)則
C.保守醫(yī)密準(zhǔn)則
D.不傷害病人準(zhǔn)則
E.尊重女患準(zhǔn)則
A.人命至重,有貴干金
B.博及醫(yī)源,精勤不倦
C.省病診疾,至意深心
D.普同一等,皆如至親之想
E.萬物悉備,莫貴于人
A.張仲景的《傷寒雜病論》
B.陳實功的《五戒十要》
C.喻昌的《醫(yī)門法律》
D.龔?fù)①t的《萬病回春》
E.孫思邈的《大醫(yī)精誠》
最新試題
被稱為“藥王”的我國古代名醫(yī)是()
我國清代名醫(yī)傅青主為人治病,曾經(jīng)晝夜兼程五天五夜趕到病人家中,這一行為體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)醫(yī)德的哪一項內(nèi)容()
《希波克拉底誓言》中提出的醫(yī)德根本原則是()
對醫(yī)術(shù)與醫(yī)德之間關(guān)系的理解有誤的是()
被西方人稱為“西醫(yī)之父”的古希臘名醫(yī)是()
下列有關(guān)醫(yī)療保密的描述有明顯錯誤的是()
奠定西方醫(yī)學(xué)道德基礎(chǔ)的代表作是()
中國古代醫(yī)家從患者的痛苦出發(fā),把患者當(dāng)作親人來對待,這條規(guī)范是()
在《外科正宗》一書中提出醫(yī)生"五戒"和"十要"的醫(yī)學(xué)家是()
在《赫爾辛基宣言》對臨床人體實驗的規(guī)定中不體現(xiàn)“病人健康利益高于醫(yī)學(xué)發(fā)展利益”準(zhǔn)則的是()