問(wèn)答題爲(wèi)醫(yī)者非博極群書(shū)不可第有學(xué)無(wú)識(shí)遂博而不知反約則書(shū)不爲(wèi)我用我反爲(wèi)書(shū)所縛矣泥古者愚其與不學(xué)無(wú)術(shù)者相去幾何哉柯氏有讀書(shū)無(wú)眼遂致病人無(wú)命之歎夫人非書(shū)不通猶入非飯不活也然食而化雖少吃亦長(zhǎng)精神食而不化雖多吃徒增疾病所以讀書(shū)要識(shí)力始能有用吃飯要健運(yùn)始能有益奈毫無(wú)識(shí)力之人狃於如菜作齏之語(yǔ)涉獵一書(shū)即懸壺應(yīng)世且自誇曰儒理喻氏所謂業(yè)醫(yī)者愈衆(zhòng)而醫(yī)學(xué)愈荒醫(yī)品愈陋不求道之明但求道之行此猶勉強(qiáng)吃飯縱不停食而即死亦爲(wèi)善食而形消黃玉楸比諸酷吏蝗螟良不誣也更有文理全無(wú)止記幾個(gè)成方遂傳衣缽而世其家業(yè)草菅人命恬不爲(wèi)羞尤可鄙矣語(yǔ)云用藥如用兵善用兵者岳忠武以八百人破楊幺十萬(wàn)不善用兵者趙括以二十萬(wàn)人受坑於長(zhǎng)平噫是非才學(xué)識(shí)三長(zhǎng)兼具之豪傑斷不可以爲(wèi)醫(yī)也父兄之爲(wèi)其子弟擇術(shù)者尚其察諸（清·王士雄《潛齋醫(yī)話(huà)·勸醫(yī)說(shuō)》）今譯文中加橫線(xiàn)的句子