A、體型巨變
B、性開始成熟
C、神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育接近成人
D、對異性的好感與愛慕
E、身體機能迅速健全
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A、認識水平的不斷提高
B、情感和意志的不斷發(fā)展
C、自我意識覺醒
D、獨立精神加強
E、對異性的好感與愛慕
A、重視人生觀教育
B、重視安全教育
C、減輕過重的課業(yè)負擔
D、加強青少年創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)
E、培養(yǎng)穩(wěn)定而積極的情緒和情感
A、身體發(fā)育基本成熟
B、性機能的發(fā)育基本成熟
C、神經(jīng)系統(tǒng)已經(jīng)發(fā)育完善
D、認識能力有了深入的發(fā)展
E、自我意識發(fā)展逐步趨于成熟
A、創(chuàng)造和使用工具,增強生存能力
B、認識世界和改造世界,滿足人的需要
C、認識自己和改善自己,發(fā)展和完善人自身
D、每個人都有自己潛能
E、具有整體性和獨立性的人格
A、身體力量
B、社會力量
C、家庭力量
D、網(wǎng)絡力量
E、精神力量
最新試題
辨析遺傳決定論。
14~16、17歲屬于人生的少年期。
精神分析學派的創(chuàng)始人弗洛伊德認為,人的性本能是最基本的自然本能,是推動人的發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因。
我國古代性惡論的代表人物是荀子,性惡論屬于個體身心發(fā)展的外鑠論動因。
辨析教育萬能論,此框架還適合遺傳素質(zhì),環(huán)境,主觀能動性等話題。
個體身心發(fā)展的水平受到多種因素的影響,主要是受到遺傳素質(zhì)、成熟、環(huán)境、學校教育和個體主觀能動性的影響。
盲人的觸覺、聽覺一般非常靈敏,這說明了人的身心發(fā)展具有不平衡性。
成熟的標志是生理方面具有生殖能力,心理方面具有、獨立自主的自我意識。
人的身心發(fā)展的動力觀有哪些?
關于個體身心發(fā)展的動因有幾種不同的觀點:內(nèi)發(fā)論、外鑠論、多因素相互作用論。