A.社會(huì)責(zé)任研究
B.粵港澳合作研究
C.經(jīng)濟(jì)特區(qū)理論研究
D.改革開(kāi)放理論研究
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A.缺乏文藝界領(lǐng)軍人才
B.產(chǎn)品技術(shù)含量低
C.文化精品不多
D.文化產(chǎn)品數(shù)量少
A.吸引人才措施不足
B.文化消費(fèi)意識(shí)較弱
C.文化產(chǎn)業(yè)核心層中，知名品牌不多
D.文化服務(wù)業(yè)和制造業(yè)比例失衡
A.行業(yè)
B.企業(yè)
C.政府
D.市場(chǎng)
A.法律法規(guī)
B.政治
C.制度
D.思想
A、加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)
B、加強(qiáng)公民道德建設(shè)
C、加強(qiáng)和諧文化建設(shè)
D、加強(qiáng)人文教育建設(shè)
E、提高人文素質(zhì)
最新試題
在廣東，對(duì)劉三姐的稱呼各地不一樣，從對(duì)他的稱呼的變化中構(gòu)成了一個(gè)什么樣的傳說(shuō)風(fēng)物圈？
廣府民系分布于珠江三角洲一帶，通行廣州話。
（）是流行于廣州地區(qū)的信仰風(fēng)俗，又稱波羅誕、南海波羅誕。
官方主流媒體要重視回應(yīng)網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)問(wèn)題，及時(shí)澄清真相，迅速梳理情緒，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和社會(huì)變化，切實(shí)保障人民群眾的知情權(quán)、（）維護(hù)社會(huì)公正，贏得社會(huì)公信力。
簡(jiǎn)述廣東民間娛樂(lè)圈的主要色相及分布。
原廣東少數(shù)民族人口最多的是黎族，主要居住在現(xiàn)海南省（）即古百越族的一個(gè)支系——（）族人聚居之所。
在廣東，（）被稱為水神，供奉于廣州東郊南海神廟。
在六祖學(xué)佛故事中，六祖的舅父讓他拜開(kāi)村頭的巨石才準(zhǔn)許他出家，舅父的威嚴(yán)反映了廣東地方（）的風(fēng)俗。
結(jié)合實(shí)際，論述廣州茶樓文化的特點(diǎn)。
廣州的西關(guān)在唐朝已成為廣州城區(qū)的商業(yè)中心。