A.器官缺陷與補償是人格的首要動力
B.自卑感是所有個人成就背后的主要推動力
C.自卑感只起積極作用
D.在后期理論中,力求優(yōu)越是人格的原初動力
E.力求優(yōu)越是在后天環(huán)境中逐漸形成的
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A.力比多
B.集體無意識
C.基本焦慮
D.追求卓越
E.存在感
A.外傾感覺型
B.外傾思維型
C.內(nèi)傾感覺型
D.內(nèi)傾思維型
E.外傾直覺型
A.人格面具
B.陰影
C.阿尼瑪
D.阿妮姆斯
E.自身
A.意識、前意識、潛意識
B.本我、自我、超我
C.意識自我、個人無意識、集體無意識
D.樞紐特質(zhì)、核心特質(zhì)、次要特質(zhì)
E.人格面具、陰影、阿尼瑪和阿妮姆斯、自身
A.壞的感覺,不信任自己和他人,悲觀
B.刻板嚴厲,過度自責、懷疑,關注自我,空虛
C.對深思的目標和取得的成就感到罪疚
D.角色混亂,沒有固定標準,感到虛偽
E.不適合感和自卑感,不能完成工作
最新試題
不屬于角色失調(diào)的一項是()。
周末的晚上,小明又想去看電影,又想去球賽,拿不定主意()。
愛跳舞的張大媽有許多“舞友”,喜歡打麻將的張大爺有許多“麻友”,這體現(xiàn)了人際關系中()。
使溝通成為一個雙向的相互過程,指的是()。
在文化變遷中,表現(xiàn)最為緩慢、溫和的方式是()。
試圖以行為主義來解釋人們社會行為的學說是()。
個體在不同條件下有不同的地位、身份與角色,如果它們互不相容,出現(xiàn)矛循,個體在心理上就會出現(xiàn)()。
巫術主要使用了人類處于童年時期所占優(yōu)勢的()。
在一個人身上體現(xiàn)不甚明顯的、缺乏一般性和一致性的特質(zhì)是()。
用本我、自我、超我三個層次的結構來闡述人的精神世界是()。