A.雙趨沖突
B.雙避沖突
C.接近-回避式?jīng)_突
D.多重接近-回避式?jīng)_突
E.以上都不對
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A.注意的選擇性
B.注意的穩(wěn)定性
C.注意的動搖性
D.注意的分配性
E.注意的廣度性
A.公眾距離
B.社交距離
C.個人距離
D.親密距離
E.親人距離
A.個體層面,群體層面,社會層面
B.個體層面,民族層面,社會層面
C.群體層面,社會層面,民族層面
D.個體層面,群體層面,種族層面
E.群體層面,種族層面,社會層面
A.個人特質(zhì)
B.一般特質(zhì)
C.樞紐特質(zhì)
D.核心特質(zhì)
E.次要特質(zhì)
A.來訪者不再否定自我概念與某些先前經(jīng)驗間的失調(diào)
B.更準(zhǔn)確指出周圍的各種事件和自身的真實情況
C.來訪者能根據(jù)機(jī)體估價過程來評價自己的經(jīng)驗
D.來訪者根據(jù)價值條件評價自己的經(jīng)驗
E.來訪者形成清晰、積極、一致性的自我概念
最新試題
某種行為的結(jié)果對個體越有價值,他重復(fù)這種行為的可能性越高,指的是()。
黃經(jīng)理在商務(wù)談判中,在與外國友人碰面時,應(yīng)該保持()。
試圖以行為主義來解釋人們社會行為的學(xué)說是()。
溝通發(fā)生時的情境,指的是()。
為了控制和改變沖突的狀況,用自我防御機(jī)制來消除焦慮,這是()。
使溝通成為一個雙向的相互過程,指的是()。
“垮掉的一代人”,是一種()。
文化變遷最主要的動力是()。
是人格結(jié)構(gòu)中最重要的部分,是一個行為的最終根源的特質(zhì)是()。
巫術(shù)主要使用了人類處于童年時期所占優(yōu)勢的()。