A、關于社會主義革命和社會主義建設的理論
B、關于革命軍隊的建設和軍事戰(zhàn)略的理論
C、關于政策和策略的理論
D、關于思想政治工作和文化工作的理論
E、關于黨的建設的理論
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A、科學性
B、獨創(chuàng)性
C、完整性
D、發(fā)展性
E、實踐性
A、是馬克思列寧主義與中國實際相結合的產物
B、是毛澤東等人主觀創(chuàng)造出來的
C、是在同錯誤的理論和實踐的斗爭中形成和發(fā)展起來的
D、形成和發(fā)展的過程就是馬克思主義中國化的過
E、是照搬馬克思列寧主義全部理論成果程
A、中國共產黨的建立和發(fā)展
B、中國人民解放軍的建立和發(fā)展
C、中國各族人民解放事業(yè)的勝利
D、中華人民共和國的締造
E、中國社會主義建設事業(yè)的發(fā)展
A、教條主義
B、經驗主義
C、主觀主義
D、自由主義
E、宗派主義
A、《中國的紅色政權為什么能夠存在?》
B、《井岡山的斗爭》
C、《星星之火,可以燎原》
D、《關于糾正黨內的錯誤思想》
E、《反對本本主義》
最新試題
道德是一定生產方式的產物,是對經濟基礎比較直接的反映。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會存在。
哲學與其他社會意識形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
從資本主義到共產主義的轉變必然是一個迅速又順利的過程。
在工作中經常說的要認識和抓住影響全局的主要問題,其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。
在資本主義何時走向滅亡的問題上,列寧做到了未卜先知。
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點。
生產力與生產關系矛盾運動的規(guī)律性,從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
恩格斯將社會主義社會與共產主義社會作了區(qū)分,這本身就是對共產主義社會的新認識。
經濟基礎的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。