唐代（）的《茶經(jīng)》乃是世界上最早的關(guān)于茶葉的專著。

最早建立的科學(xué)社團有佛羅倫薩的（），英國的皇家學(xué)會，法國的（），德國的自然研究學(xué)會、實驗研究學(xué)會、柏林學(xué)院。

何為可持續(xù)發(fā)展？它與現(xiàn)代科技革命和科技創(chuàng)新的關(guān)系是什么？

吳國盛在《科學(xué)的歷程》中寫道“有人說17世紀的牛頓把‘造物主’從無生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去了.19世紀的達爾文又把‘造物主從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去了。”材料強調(diào)牛頓和達爾文理論的共同點是（）

1919年11月6日，大不列顛皇家學(xué)會和倫敦天文皇家學(xué)會舉行聯(lián)席會議，會議主席湯姆遜宣布，日食觀測結(jié)果測得星光在太陽附近偏轉(zhuǎn)1.79秒，而愛因斯坦預(yù)言的是1.75秒，接近實測時間。據(jù)此可知（）

根據(jù)現(xiàn)有的考古發(fā)現(xiàn)，中國在（）已有用隕鐵鑄造成的鐵刃，到公元前5世紀已能進行生鐵鑄造，使用了柔化退火制造可鍛鑄鐵，并有了（）技術(shù)，還出現(xiàn)了世界上最早的煉鋼術(shù)和淬火技術(shù)。

19世紀中后期，斯賓塞將達爾文進化論中的自然選擇思想應(yīng)用于人類社會，認為生存競爭所造成的自然淘汰，在人類社會中也是一種普遍的現(xiàn)象，由此形成“社會達爾文主義”。這種學(xué)說促使當(dāng)時歐洲 （）

說明我國作為第三世界國家，進行空間技術(shù)研究的意義。

簡述科學(xué)技術(shù)社會建制主要特征。

為什么說科學(xué)技術(shù)是一種社會力量？如何理解“科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍”這句話的含義？