A.弗洛伊德
B.華生
C.桑代克
D.巴甫洛夫
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A.營養(yǎng)
B.遺傳
C.教育
D.環(huán)境
A.遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能
B.遺傳素質(zhì)的差異是造成個(gè)體間個(gè)別差異的原因之一
C.遺傳素質(zhì)的成熟制約身心發(fā)展的水平及階段
D.遺傳素質(zhì)僅為人的發(fā)展提供物質(zhì)前提。而不能決定人的發(fā)展
A.發(fā)展關(guān)鍵期
B.機(jī)能期
C.發(fā)展期
D.差異期
A.自然性與社會(huì)性
B.受動(dòng)性與能動(dòng)性
C.共性與個(gè)體
D.方向性與現(xiàn)實(shí)性
A.主觀能動(dòng)性
B.遺傳
C.教育
D.環(huán)境
最新試題
學(xué)校教育的環(huán)境具有極大的人為性。
學(xué)校管理既是一個(gè)計(jì)劃、協(xié)調(diào)和控制的過程。也是師生間進(jìn)行互動(dòng)的過程。
個(gè)體主觀能動(dòng)性的第一層次的活動(dòng)是人作為生命體進(jìn)行的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。
學(xué)校建筑對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展起潛移默化的作用。
面對(duì)人的遺傳素質(zhì)在個(gè)體身心發(fā)展中的決定作用，教育是無能為力的。
學(xué)校傳統(tǒng)的影響一般是通過強(qiáng)制性的要求來實(shí)現(xiàn)的。
簡述成熟對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的意義。
內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源予人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。
如果個(gè)體對(duì)環(huán)境持積極態(tài)度，就會(huì)克服環(huán)境中的消極阻力，擴(kuò)大發(fā)展空間。
從活動(dòng)水平的角度看，個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)由生理、（）和（）三種不同層次和內(nèi)容的活動(dòng)構(gòu)成。