A.心手相應(yīng)
B.刻鏤無形
C.胸有成竹
D.氣韻生動
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A.總的指導(dǎo)意義
B.具體方法的意義
C.重要啟示意義
D.實踐意義
A.按照對象的客觀規(guī)律進(jìn)行建造
B.按照主體的內(nèi)在尺度來生產(chǎn)
C.把人的本質(zhì)力量表現(xiàn)為可供審美欣賞的形象
D.把主體情感投射到對象上面
A.既批判丑,又肯定美
B.既制造丑,又創(chuàng)造美
C.既揚(yáng)棄了丑,又消解了美
D.丑中有美,美中有丑
A.藝術(shù)作為觀念形態(tài)對生活的審美反映
B.藝術(shù)作為上層建筑對于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的依賴關(guān)系
C.藝術(shù)作為意識形態(tài)必然具有階級性
D.藝術(shù)必須服務(wù)于工人階級的解放斗爭
A.人的本質(zhì)與美的本質(zhì)之間的關(guān)系問題
B.審美主體與審美對象之間的關(guān)系問題
C.人類審美感官與世界歷史的關(guān)系問題
D.事物審美屬性如何在實踐中生成的問題
最新試題
人類在生存實踐中萌發(fā)出來的有某種不明晰審美追求的意識叫做()。
席勒在()中提出,美是連接理性和感性的橋梁。
目前所知世界上最早的一件樂器是在()發(fā)現(xiàn)的。
審美主體與審美對象的基礎(chǔ)是()。
馬克思主義的存在論的基本內(nèi)容和特色包括()。
()提出了悲劇的“罪孽說”。
在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是()。
下列人物與理論搭配正確的有()。
弗洛伊德認(rèn)為,人的本能中最基本、最核心的是()。
“明月照積雪”、“長河落日圓”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是()。