A.造型生動
B.紋飾精細
C.銘文清晰
D.講究實用
E.裝飾華麗
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A.席勒
B.亞里士多德
C.魯迅
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E.德謨克利特
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C.包爾康斯基
D.別索霍夫
E.布登勃洛克
A.狩獵
B.宴飲
C.采桑
D.攻戰(zhàn)
E.獸面
A.尚小云
B.荀慧生
C.張君秋
D.程硯秋
E.梅蘭芳
A.抒情性與表現(xiàn)性
B.瞬間性與永固性
C.表演性與形象性
D.節(jié)奏性與韻律美
E.綜合性與獨特性
最新試題
()是長期為某類藝術(shù)服務(wù),用于該藝術(shù)創(chuàng)作、生產(chǎn)的專門手段,如水墨畫使用筆墨紙硯,油畫使用油彩、畫布和筆刷,音樂使用樂器等。
城市的文化和生活環(huán)境本身對于吸引創(chuàng)意階層的聚集至關(guān)重要,創(chuàng)意階層集聚的城市,也即()。
簡述我國古代藝人的職業(yè)類型。
簡述藝術(shù)史專業(yè)學(xué)生外出考察的原因。
藝術(shù)的內(nèi)容主要體現(xiàn)為()的題材和主題。
當(dāng)代藝術(shù)具有較強()的根本原因是:臨時充當(dāng)表意媒介的事物不會朝向媒介化方向發(fā)展,因此會在極大程度上保留自己的物性。
簡述玉雕中的俏色。
民俗學(xué)認為,非遺不是()的,而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。
簡述藝術(shù)設(shè)計與現(xiàn)代生活的關(guān)系。
原研哉()的思想,就是回到設(shè)計的原點,重新審視身邊的生活物品,以平易近人的方式探索設(shè)計的本質(zhì)。