地球上相對分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中，相互進行交流的過程是指（）。

?廣東省的漢族包含了哪三大民系？（）

?民族學(xué)、人類學(xué)對于“傳統(tǒng)”的復(fù)興和創(chuàng)造這一社會文化現(xiàn)象進行把握，主要指與過去歷史上靜態(tài)的時間概念相比，更為關(guān)注的是和過去緊密相連的動態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的（）。

?信息文明采取的交流方式是（）。

?各族文化交相輝映，中華文化歷久彌新，這是今天我們強大什么的根源？（）

?Paine在研究加 拿大北部的原住民時提出了什么概念，意旨承認原住民族作為市民的社會權(quán)利，第一世界國家的原住民族，雖然接受了社會保障，但緊接著導(dǎo)致了社會的政治的依存狀態(tài)，這與原住民社會的弱勢化是聯(lián)系在一起的？（）

?由于全球范圍內(nèi)對少數(shù)民族社會所居住的生態(tài)環(huán)境的開發(fā)以及生產(chǎn)方式等的變化，一些如狩獵采集民社會已由薩林斯所說的為“原始的富裕社會”，正在變?yōu)椋ǎ?/p>

?費孝通先生在1999年國際人類學(xué)民族學(xué)中期會議上的主題發(fā)言所提出的主題是（）。

?與同質(zhì)化、一體化甚至一元化相比，人類學(xué)更加強調(diào)的是（）。

?李亦園先生認為中國人關(guān)于宇宙存在的基本框架或基本原則是（）。