民俗學認為，非遺不是（）的，而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構成的。

在講故事的造型藝術中，經(jīng)典故事角色和最典型的藝術形象，跨越不同的藝術門類和藝術媒介反復出現(xiàn)，因此可稱為（）。

簡述古代社會藝術展示與演出的場所。

簡述“百姓日用即道”與現(xiàn)代設計的關系。

簡述如何理解感覺細分是跟著審美對象走的。

在審美教育分類中，（）融入學校教育體系，是中小學教育和大學教育的有機組成部分，是“五育”之一。

簡述我國古代藝人的職業(yè)類型。

簡述農(nóng)民“自娛”與文人“自娛”的不同。

簡述專家與雅人的區(qū)別。

藝術本身具有溝通和傳播功能，也能成為政治、文化的傳播手段，是為（）。