A.平等性
B.自主性
C.開放性
D.競爭性
E.可控性
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A.技術(shù)要素
B.知識要素
C.人道要素
D.功利要素
E.物質(zhì)要素
A.提高了社會防治疾病的地位
B.促進(jìn)了醫(yī)學(xué)思維方式的變革
C.實現(xiàn)了在更高層次上對人的健康的全面關(guān)懷
D.加速了祖國醫(yī)學(xué)的整理和提高
E.促進(jìn)了醫(yī)師知識結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代化
A.心境
B.激情
C.挫折
D.應(yīng)激
E.情感
A.邏輯性和層次性
B.抽象性和綜合性
C.概括性和間接性
D.比較性和判斷性
E.分析性和理解性
A.醫(yī)務(wù)人員發(fā)自內(nèi)心的情感
B.醫(yī)務(wù)人員最起碼的道德情感
C.促使醫(yī)務(wù)人員為患者服務(wù)的原始動力
D.建立在醫(yī)學(xué)科學(xué)基礎(chǔ)上的,具有理智性
E.醫(yī)務(wù)人員對患者最高層次的情感
最新試題
在下列各項中,對病人不會造成傷害的是()
安樂死的定義()
我國衛(wèi)生部對現(xiàn)代生殖技術(shù)應(yīng)用做出的規(guī)定是()
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)關(guān)于尊重原則的敘述,錯誤的是()
孫思邈一生為濟(jì)世救人而行醫(yī),堪稱中國古代醫(yī)德史上的一座高峰。據(jù)史書記載:隋文帝請他當(dāng)國子博士,他托病不去;唐太宗召他到京師咨詢,授予爵位,他謝絕;唐高宗時,他又回絕了做諫議大夫的皇命。他對患者卻從不怠慢:93歲時病歸故里,他仍服務(wù)于求診患者;史書上說,僅經(jīng)他親手治療的麻風(fēng)患者就有600多名,且"莫不一一撫養(yǎng)"。由此,給予孫思邈的最佳評價應(yīng)該是()
醫(yī)德教育的目的是()
"醫(yī)乃仁術(shù)"是指()
在下述各項中,不符合有利原則的是()
下列各項,不屬于不傷害原則真正意義的是:()
醫(yī)務(wù)工作者崇高的職業(yè)道德境界()