A、英國(guó)
B、愛爾蘭
C、美國(guó)
D、德國(guó)
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A、諾曼底登陸
B、敦刻爾克大撤退
C、中途島海戰(zhàn)
D、西西里島登陸
A、它發(fā)生在1929年到1933年。
B、它的影響范圍很廣。
C、它提高了政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的政策參與性。
D、它直接導(dǎo)致了二戰(zhàn)的爆發(fā)。
A、《漢書》
B、《后漢書》
C、《史記》
D、《五代史》
A、班固
B、陳壽
C、范曄
D、司馬遷
A、通過(guò)文獻(xiàn)和考古資料可以了解部分歷史。
B、戶粟郁子是日本著名的歷史學(xué)家。
C、當(dāng)代環(huán)境史的流行反映了當(dāng)前環(huán)境問(wèn)題的嚴(yán)峻。
D、過(guò)往的歷史能夠留下痕跡。
最新試題
現(xiàn)象學(xué)方法是一種（）的方法，通過(guò)一系列的訓(xùn)練和目光轉(zhuǎn)向，看到隱匿在自然思維態(tài)度“背后”的東西。
在思維和存在何者為第一性的問(wèn)題上，存在著（）。
對(duì)黑格爾來(lái)說(shuō)，辯證法不僅是一種認(rèn)識(shí)的方法，同時(shí)是世間一切事物共同的（）
尼采的“超人理論”主張放棄所有道德約束，追求個(gè)人欲望的最大滿足。
德 國(guó)古典哲學(xué)對(duì)辯證法的使用經(jīng)歷了一個(gè)從否定到肯定的過(guò)程?？档略谄湎闰?yàn)辯證論中把二律背反看作（）的表現(xiàn)。
哲學(xué)史就是人類關(guān)于（）一般規(guī)律的認(rèn)識(shí)史，也就是人類認(rèn)識(shí)范疇的生成和演變史。
海德格爾用以追問(wèn)存在之意義的入手點(diǎn)是（）
簡(jiǎn)述尼采的“超人理論”及其對(duì)現(xiàn)代文化的影響。
在尼采看來(lái)，衡量事物價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是（）
伊奧尼亞學(xué)派的哲學(xué)家有（）。