A、不等價(jià)交換
B、等意義交換
C、情感交換
D、符號(hào)交換
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.孔子
B.陳士元
C.釋道世
D.王符
A、權(quán)衡取舍
B、錨定
C、供需
D、杠桿
A、回報(bào)禮物不是族群內(nèi)部成員所必須遵守的義務(wù)性規(guī)則
B、在族群內(nèi)部,人們通過(guò)的交換來(lái)鞏固和建立社會(huì)關(guān)系,促進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)
C、禮物作為一種社會(huì)一體化的紐帶被呈現(xiàn)出來(lái)
D、禮物的交換是群體內(nèi)部及群體之間社會(huì)結(jié)構(gòu)過(guò)程的一個(gè)重要內(nèi)容
A.“自然人”假設(shè)
B.自我實(shí)現(xiàn)的人假設(shè)
C.社會(huì)人假設(shè)
D.復(fù)雜人假設(shè)
最新試題
在PSH模型中位于第3層的是生人圈子里的人。
明顯的交易化傾向是極致個(gè)人的人際關(guān)系所具有的。
在美國(guó)人的社團(tuán)中,締結(jié)社團(tuán)的個(gè)體不是相互依賴的。
“大信不約”體現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)中建立在契約基礎(chǔ)之上的交往模式。
在現(xiàn)代社會(huì),家庭的休息娛樂(lè)功能還未完全被各式各樣的電子設(shè)備所取代。
作為交往的交換,是等價(jià)交換。
每一個(gè)中國(guó)人都有一張現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系網(wǎng)。
同宗者不一定同族。
人際交往需要遵循平衡原則。
由于中國(guó)人有穩(wěn)定的第三層關(guān)系,所以中國(guó)人行為靜態(tài)穩(wěn)定,所以歷史上,中國(guó)人的傳教、征服、殖民等很少出現(xiàn)。