A.朱熹指出：“萬(wàn)物皆有兩端，獨(dú)中又自有對(duì)”
B.老子說(shuō)：“相反相成，物極必反”
C.王安石說(shuō)：“萬(wàn)物皆各有耦”，“耦中又自有耦”
D.方以智說(shuō)：“交也者，合二而一”
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A.和實(shí)生物，同則不繼
B.凡物莫不有兩
C.君子和而不同，小人同而不和
D.禮之用，和為貴
A.“人法地、地法天、天法道、道法自然”
B.“盡其心者，知其性也。知其性，則知天矣”
C.“仁者，以天地萬(wàn)物為一體”
D.“萬(wàn)物皆化”
A.矛盾的同一是包含區(qū)別和差異的同一
B.對(duì)立面的統(tǒng)一是事物發(fā)展的動(dòng)力
C.不包含內(nèi)部差別的事物就不能存在和發(fā)展
D.事物是由不同要素構(gòu)成的統(tǒng)一體
A.矛盾雙方在互相斗爭(zhēng)中得到發(fā)展
B.矛盾雙方相互吸取有利于自身發(fā)展的因素
C.矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的發(fā)展
D.調(diào)和矛盾雙方的對(duì)立，從而制約事物的發(fā)展
A.共性和個(gè)性的關(guān)系
B.普遍性和特殊性的關(guān)系
C.整體和部分的關(guān)系
D.一般和個(gè)別的關(guān)系
最新試題
馬克思主義理論從狹義上說(shuō)是（）。
馬克思主義是馬克思恩格斯創(chuàng)立的只有他們才能豐富和發(fā)展這一理論。（）
產(chǎn)生于19世紀(jì)的馬克思主義，至今仍然具有強(qiáng)大生命力的根本原因在于（）。
馬克思主義理論從廣義上說(shuō)是（）。
試用唯物史觀論述人類社會(huì)的發(fā)展，就是先進(jìn)生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的深刻內(nèi)涵。
（）是全人類解放的根本體現(xiàn)。
馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)社會(huì)歷史條件是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（）
貨幣變?yōu)橘Y本的條件是（）。
在馬克思恩格斯創(chuàng)立的理論體系中，被列寧稱為“科學(xué)思想中的最大成果”的是：（）。
（）的產(chǎn)生，標(biāo)志著資本主義發(fā)展進(jìn)入了新的階段。