單項(xiàng)選擇題“學(xué)而不思則罔”是指:()。

A.感性認(rèn)識(shí)需要上升到理性認(rèn)識(shí)
B.理性認(rèn)識(shí)需要上升到感性認(rèn)識(shí)
C.感性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物的正確反映
D.理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物的正確反映


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1.單項(xiàng)選擇題下列選項(xiàng)中正確表達(dá)了認(rèn)識(shí)客體的含義的是:()

A.認(rèn)識(shí)的客體是主體實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的對(duì)象
B.認(rèn)識(shí)的客體是主體創(chuàng)造出來(lái)的對(duì)象
C.認(rèn)識(shí)的客體是外部自然界
D.認(rèn)識(shí)的客體是客觀存在的事物

2.單項(xiàng)選擇題下列選項(xiàng)中正確表達(dá)了認(rèn)識(shí)主體的含義的是:()

A.認(rèn)識(shí)的主體是具有感性認(rèn)識(shí)能力的人
B.認(rèn)識(shí)的主體是具有理性認(rèn)識(shí)能力的人
C.認(rèn)識(shí)的主體是具體的,有血有肉的人
D.認(rèn)識(shí)的主體是從事社會(huì)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人

3.單項(xiàng)選擇題恩格斯說(shuō):“人的智力是指人如何學(xué)會(huì)改造自然界而發(fā)展的”,這句話說(shuō)明:()

A.人具有改造世界的能力
B.人的認(rèn)識(shí)具有主觀能動(dòng)性
C.人的認(rèn)識(shí)能力是不受限制的
D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

4.單項(xiàng)選擇題“從物到感覺(jué)和思想”與“從思想和感覺(jué)到物”的對(duì)立,屬于:()

A.辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立
B.唯物主義反映論和唯心主義先驗(yàn)論的對(duì)立
C.主觀唯心主義和客觀唯心主義的對(duì)立
D.能動(dòng)的反映論和被動(dòng)的反映論的對(duì)立

5.單項(xiàng)選擇題認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是一個(gè)不斷反復(fù)、無(wú)限發(fā)展的過(guò)程,這種觀點(diǎn)屬于:()

A.唯心主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)
B.舊唯物主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)
C.馬克思主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)
D.機(jī)械唯物主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)

最新試題

勞動(dòng)力的使用價(jià)值是其價(jià)值的源泉并且是大于它自身價(jià)值的源泉。()

題型:判斷題

作為中國(guó)共產(chǎn)黨的社會(huì)主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義是指()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

馬克思恩格斯實(shí)現(xiàn)從唯心主義向唯物主義、從激進(jìn)的民主主義者向共產(chǎn)主義者轉(zhuǎn)變的根本原因是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

一切階級(jí)斗爭(zhēng),歸根到底都是圍繞著()展開(kāi)的。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

馬克思主義產(chǎn)生的客觀條件是:()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

馬克思主義依據(jù)國(guó)家的性質(zhì)和政權(quán)的組織形式,相應(yīng)地將國(guó)家分為()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

在前年交替之際,英國(guó)廣播公司(BBC)在全球范圍內(nèi)進(jìn)行“千年思想家”網(wǎng)評(píng),名列榜首的是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

馬克思主義產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

試用唯物史觀論述人類社會(huì)的發(fā)展,就是先進(jìn)生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的深刻內(nèi)涵。

題型:?jiǎn)柎痤}

生產(chǎn)力要素中不能直接發(fā)揮作用,只能通過(guò)滲透其他要素來(lái)發(fā)揮作用的要素是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題