A.真理和價(jià)值總是一致的
B.真理和價(jià)值總是不一致的
C.真理和價(jià)值都是人類活動要追求的目標(biāo)
D.真理和價(jià)值統(tǒng)一于人類的實(shí)踐之中,最終由實(shí)踐檢驗(yàn)
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A.革命運(yùn)動是由革命理論派生的
B.革命理論是革命運(yùn)動的基礎(chǔ)
C.革命理論對革命實(shí)踐具有最終決定作用
D.革命理論對革命實(shí)踐具有重要指導(dǎo)作用
A.感性認(rèn)識是包含錯誤的認(rèn)識,理性認(rèn)識是正確認(rèn)識
B.感性認(rèn)識反映事物的現(xiàn)象,理性認(rèn)識反映事物的本質(zhì)
C.感性認(rèn)識來源于社會實(shí)踐,理性認(rèn)識來源于抽象思維
D.感性認(rèn)識產(chǎn)生于日常生活,理性認(rèn)識產(chǎn)生于科學(xué)實(shí)驗(yàn)
A.感性認(rèn)識需要上升到理性認(rèn)識
B.理性認(rèn)識需要上升到感性認(rèn)識
C.感性認(rèn)識是對事物的正確反映
D.理性認(rèn)識是對事物的正確反映
A.認(rèn)識的客體是主體實(shí)踐和認(rèn)識的對象
B.認(rèn)識的客體是主體創(chuàng)造出來的對象
C.認(rèn)識的客體是外部自然界
D.認(rèn)識的客體是客觀存在的事物
A.認(rèn)識的主體是具有感性認(rèn)識能力的人
B.認(rèn)識的主體是具有理性認(rèn)識能力的人
C.認(rèn)識的主體是具體的,有血有肉的人
D.認(rèn)識的主體是從事社會實(shí)踐和認(rèn)識活動的人
最新試題
()的產(chǎn)生,標(biāo)志著資本主義發(fā)展進(jìn)入了新的階段。
馬克思恩格斯實(shí)現(xiàn)從唯心主義向唯物主義、從激進(jìn)的民主主義者向共產(chǎn)主義者轉(zhuǎn)變的根本原因是()。
馬克思恩格斯生活的年代,資本主義社會處在()。
肯定方面就是積極的正確的方面否定方面就是消極的錯誤的方面。()
馬克思主義是19世紀(jì)的理論體系21世紀(jì)已經(jīng)不適用了。()
馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)社會歷史條件是社會主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。()
馬克思主義是馬克思恩格斯創(chuàng)立的只有他們才能豐富和發(fā)展這一理論。()
資本主義國家由自由競爭資本主義逐步向壟斷資本主義過渡的時(shí)期是()。
()是全人類解放的根本體現(xiàn)。
生產(chǎn)力要素中不能直接發(fā)揮作用,只能通過滲透其他要素來發(fā)揮作用的要素是()。