A、《批評的解剖》
B、《金枝》
C、《舊約民俗》
D、《雙重束縛》
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A.耶魯學(xué)派
B.哈佛學(xué)派
C.劍橋?qū)W派
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A、神話傳說
B、占卜法術(shù)
C、星座傳說
D、宗教儀式
A、弗雷澤
B、勒內(nèi)·基拉爾
C、弗萊
D、歌德
A、弗雷澤
B、弗萊
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A、《從儀式到傳奇》
B、《批評的解剖》
C、《原始文化》
D、《金枝》
最新試題
經(jīng)濟人類學(xué)是從人類學(xué)角度出發(fā),運用民族志等方式研究人類經(jīng)濟制度和行為的學(xué)問。
狩獵-采集生計方式屬于生產(chǎn)性經(jīng)濟。()
社會發(fā)展的速率與文化的適應(yīng)是研究代溝的意義所在。
養(yǎng)老,不僅僅是個經(jīng)濟問題,它還是一種生活的理念,一種生活方式。
文化,指的是人類所具有的,其他社會種類缺乏的那種東西。
占卜是人們利用自然的、機械的或人為的工具和方法,向超自然世界詢問過去或未來人事和其他事物的結(jié)果,并根據(jù)占卜工具上所顯示的兆文、信號等來判斷吉兇禍福的一種信仰方式。()
泛生信仰,也稱為“前萬物有靈觀”或“物活論”。
文化濡化的機構(gòu)主要是()
原居制(duolocality)是指青年男女結(jié)為配偶后,分別住在各自原來家庭中的居住模式。()
應(yīng)用人類學(xué)家擔(dān)任調(diào)停者角色,指的是應(yīng)用人類學(xué)家利用自身分析的結(jié)果做出調(diào)停的努力,從而找出各有關(guān)利益群體都能接受的折衷辦法,把問題緩和下來加以解決。