反復(fù)的修辭功能表現(xiàn)在三個(gè)方面（）。

?“晉為伯，鄭入陳，非文辭不為功，慎辭哉?！背鲎裕ǎ?/p>

陳望道所說的積極修辭指的是辭規(guī)與辭趣兩部分。

?說話或?qū)懳恼聲r(shí)，為了強(qiáng)調(diào)和突出某種意思，或增強(qiáng)話語的氣勢(shì)，使情感抒發(fā)得充分、強(qiáng)烈，常采用結(jié)構(gòu)相同或相似、語義相關(guān)的一組句子或句子成分。這種修辭方法叫做對(duì)偶。

陳望道說，修辭所可利用的是語言文字的一切可能性。

在文獻(xiàn)中，“修辭”這兩個(gè)詞連在一起用，最早見于孔子的話中。據(jù)（）記載，孔子曾說過：“君子進(jìn)德修業(yè)。忠信，所以進(jìn)德也；修辭立其誠，所以居業(yè)也。”

陳望道說，語言文字的美丑全在用得切當(dāng)不切當(dāng)。

評(píng)點(diǎn)，作為一種文學(xué)鑒賞的方法，在我國學(xué)術(shù)史上，具有久遠(yuǎn)的歷史，其源頭可以追溯到（）、春秋三傳。

?對(duì)偶不但是一種修辭方法，同時(shí)也是一種獨(dú)特的民族文化。與其他語言相比，漢語在這方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

修辭活動(dòng)不包括話語說出之前的構(gòu)思過程。