A.義大于利
B.利大于義
C.義等于利
D.義利統(tǒng)一
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A.經(jīng)濟(jì)性企業(yè)觀
B.技術(shù)性企業(yè)觀
C.社會(huì)性企業(yè)觀
D.法律性企業(yè)觀
A.生理上的需要
B.感情和歸屬上的需要
C.自我實(shí)現(xiàn)的需要
D.地位和受人尊敬的需要
A.人際行為法
B.經(jīng)驗(yàn)法或案例法
C.集體行為法
D.系統(tǒng)論的方法
A.集體主義原則
B.誠(chéng)實(shí)守信原則
C.義利統(tǒng)一原則
D.公平效率兼顧原則
A.導(dǎo)向功能
B.激勵(lì)功能
C.輻射功能
D.調(diào)適功能
最新試題
下列有關(guān)中西方古代哲學(xué)關(guān)于人是什么的思考的分析中正確的有()。
會(huì)計(jì)從業(yè)人員職業(yè)意志的具體表現(xiàn)是()
企業(yè)文化的來(lái)源中,居于主導(dǎo)地位的應(yīng)該是()
提出“一切含靈之物,本性都有追求幸福的趨向”這一論斷的是()。
簡(jiǎn)述企業(yè)精神與企業(yè)價(jià)值觀、企業(yè)理念的相互關(guān)系。
按照美國(guó)學(xué)者迪爾和肯尼迪的觀點(diǎn),適應(yīng)風(fēng)險(xiǎn)高、反饋快的企業(yè)的文化類型是()
回答“如何做”的問(wèn)題的是()
在西方管理理論的發(fā)展邏輯中,企業(yè)文化管理理論具有三重邏輯地位,具體來(lái)說(shuō),分別是()。
企業(yè)文化的教育既要從企業(yè)實(shí)際工作出發(fā),適應(yīng)社會(huì)的實(shí)踐情況和實(shí)際需要,同時(shí)又要引導(dǎo)企業(yè)員工遵循企業(yè)文化規(guī)范。這體現(xiàn)了企業(yè)文化教育的()
企業(yè)文化的道德性標(biāo)準(zhǔn)