根據(jù)薩伊的價(jià)值論思想，價(jià)值量以及價(jià)值決定往往要依估價(jià)者的（）為轉(zhuǎn)移。

古典經(jīng)濟(jì)學(xué)使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)成為（），把重商主義以來的經(jīng)濟(jì)理論向前推進(jìn)了一大步，并為以后經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展奠定較堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

斯密認(rèn)為，不論哪個(gè)部門的生產(chǎn)勞動都創(chuàng)造價(jià)值，衡量一切商品交換價(jià)值的真實(shí)尺度是（）

薩伊的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論特征，是最先主張政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的（）

斯密的（），代表了英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于貨幣理論的最高成就。

價(jià)值學(xué)說是斯密理論體系的基礎(chǔ)和核心部分。斯密在價(jià)值論上主要的貢獻(xiàn)，是首次較為系統(tǒng)地闡述了（）

從經(jīng)濟(jì)思想史上看，布阿吉爾貝爾的價(jià)值論思想，是對配第價(jià)值論觀點(diǎn)的一種（）

經(jīng)濟(jì)思想史上有名的“薩伊定律”，主要是關(guān)于薩伊的（）思想。

馬爾薩斯在他的著名的人口理論中，提出了（）

“看不見的手”，就是指市場機(jī)制的（），對經(jīng)濟(jì)實(shí)行的有效的調(diào)節(jié)。它只能在充分實(shí)行經(jīng)濟(jì)自由的條件下才能實(shí)現(xiàn)。