薩伊提出了為絕大多數(shù)資產(chǎn)階級經(jīng)濟學家所承認和接受的政治經(jīng)濟學（）

馬克思在（）一書中，對“古典經(jīng)濟學”和“庸俗經(jīng)濟學”作出了劃分。

薩伊的政治經(jīng)濟學的方法論特征，是最先主張政治經(jīng)濟學的（）

馬爾薩斯對經(jīng)濟危機的解決辦法是，必須有一支足夠大的（）來消費。他們具有消費的意愿和能力，可以消費掉比他們所生產(chǎn)的數(shù)量更多的物質(zhì)財富，否則，商人階級就不能繼續(xù)有利地生產(chǎn)多于他們所消費的數(shù)量。

馬爾薩斯在他的著名的人口理論中，提出了（）

李嘉圖認為，商品價值取決于生產(chǎn)它們的（）

“庸俗經(jīng)濟學”的理論特征在于（）

薩伊的價值論是（）

斯密的（），代表了英國古典政治經(jīng)濟學關(guān)于貨幣理論的最高成就。

重農(nóng)主義是資產(chǎn)階級古典經(jīng)濟學發(fā)展過程中一個重要階段，對后來（）的經(jīng)濟學理論產(chǎn)生了重大影響。