鄉(xiāng)村社會的性別比失調，透露的不僅僅是人口學的統(tǒng)計數(shù)字，更是襯托出了富含文化背景的社會問題。

瑪格麗特·米德研究代溝現(xiàn)象時，按文化傳承的方向，把文化分為（）三種類型。

外婚制和內婚制，也是一種禁止規(guī)則，但涉及的群體和范圍是不相同的。

巫術是人們企圖借助某種神秘的超自然力量，通過一定的儀式，對客體實施影響或作用的活動。（）

政治精英，指的是那些在一個社群中被賦予權力，或有機會取得權力和領導地位的人。（）

客位研究法中的客位，指的是當?shù)厣鐣獾耐鈦碚邔κ挛锏目捶?、分類和解釋，即所謂客觀的、科學的觀察和解釋。（）

泛生信仰，也稱為“前萬物有靈觀”或“物活論”。

薩丕爾-沃爾夫假說的核心觀點是認為語言決定了人的思維方式。（）

人類種族方面科學的研究結果表明生物體征上的相似一定表明他們之間存在著共同的近祖。

應用人類學家擔任分析者的角色，指的是應用人類學家在這種角色中積極參與、分析和規(guī)劃某項應用研究。