A.具有普遍意義的日常生活
B.具有社會(huì)性要求的勞動(dòng)
C.人的精神屬性的滿足
D.人的生物屬性的滿足
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A.列寧
B.斯大林
C.恩格斯
D.普列漢諾夫
A.審美活動(dòng)只具有手段意義
B.審美活動(dòng)與其他人生實(shí)踐無關(guān)
C.審美活動(dòng)直接是現(xiàn)實(shí)的人生實(shí)踐
D.審美活動(dòng)直接是目的本身
A.朱光潛
B.宗白華
C.蔣孔陽
D.李澤厚
A.藝術(shù)學(xué)
B.自然學(xué)
C.理性學(xué)
D.感性學(xué)
A.完全等同
B.平行關(guān)系
C.后者以前者為基礎(chǔ)
D.前者以后者為基礎(chǔ)
最新試題
原始社會(huì)中普遍存在的一種人體裝飾是（）。
迄今為止，世界上所發(fā)現(xiàn)的最早雕刻作品，是在（）發(fā)現(xiàn)的。
原始意識(shí)中的（）是人類意識(shí)發(fā)展過程中一種不可避免的屬性。
“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是（）。
審美發(fā)生的勞動(dòng)說的在（）我國(guó)美學(xué)和文藝學(xué)領(lǐng)域曾一度占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。
席勒在（）中提出，美是連接理性和感性的橋梁。
（）提出了悲劇的“罪孽說”。
馬克思主義的存在論的基本內(nèi)容和特色包括（）。
審美活動(dòng)并不是一個(gè)封閉孤立、與世隔絕的世界。比如，審美活動(dòng)從根本上受到物質(zhì)實(shí)踐的決定和制約體現(xiàn)了審美活動(dòng)的（）。
以下關(guān)于審美活動(dòng)的敘述，正確的是（）。