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A、一般長輩授禮,晚輩接收
B、應(yīng)不應(yīng)送禮以及送多少禮大體依照送禮者同當事人的血緣關(guān)系遠近來確定
C、遵循“迂回,等價償還”的原則
D、一般晚輩授禮,長輩接收
A、中國社會占優(yōu)勢地位的交換是一種經(jīng)過延時而最終平衡的模式
B、中國人交換的最終平衡模式為“信用借貸型”交換
C、美國社會占據(jù)優(yōu)勢地位的交換模式是趨于同時、交換價值相等的模式
D、美國人的交換模式與“倫人”這種基于人際狀態(tài)相聯(lián)系
A、交換的發(fā)生一般不是出于某種責任和義務(wù)
B、在交換的過程中始終未發(fā)生價值轉(zhuǎn)換
C、交換者之間未必是有特殊關(guān)系的人
D、一旦交換行為發(fā)生,他們就具有了一種特殊的關(guān)系
A、交換者在交換之處一定有獲得好處的企圖
B、交換價值未必等價
C、交換不會在任何人之間重復(fù)發(fā)生
D、交換者之間的關(guān)系不因為交換過程的完結(jié)而完結(jié)
最新試題
以契約原理建立起來的團體不會影響其中個體的獨立性和自由性。
榮譽共享,責罰共擔體現(xiàn)了宗族的連帶感。
雇傭型交換中,受雇者只是單純的提供勞動。
在鄉(xiāng)村人際關(guān)系中,擬親屬關(guān)系不是親屬關(guān)系的一種。
在美國人的社團中,締結(jié)社團的個體不是相互依賴的。
在傳統(tǒng)中國的家庭模式中占優(yōu)勢地位的是夫妻關(guān)系。
在現(xiàn)代社會,家庭的休息娛樂功能還未完全被各式各樣的電子設(shè)備所取代。
在中國傳統(tǒng)家庭語境中,不提倡夫妻間互相表達愛意。
中國的親屬體系和美國的親屬關(guān)系相同,都是以夫妻關(guān)系為主軸的。
同宗者不一定同族。