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A.依附理論
B.世界體系理論
C.比較政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論
D.轉(zhuǎn)型理論
A.“傳統(tǒng)一現(xiàn)代”兩分法
B.現(xiàn)代化趨同的假設(shè)
C.社會(huì)發(fā)展的外因論
D.社會(huì)發(fā)展的內(nèi)因論
A.錯(cuò)位現(xiàn)象
B.失衡現(xiàn)象
C.畸變現(xiàn)象
D.兩難現(xiàn)象
A.增長(zhǎng)與平等的矛盾
B.民主化與政治穩(wěn)定的矛盾
C.社會(huì)分化與社會(huì)整合的矛盾
D.城市化與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的矛盾
最新試題
下面哪一項(xiàng)不是現(xiàn)代人所具有的特質(zhì)()
()指社會(huì)的生產(chǎn)方式由以農(nóng)業(yè)為主轉(zhuǎn)為以工業(yè)生產(chǎn)為主;社會(huì)的動(dòng)力資源由人力或動(dòng)物而轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)器。
哪種理論認(rèn)為社會(huì)沒有永久的進(jìn)步或衰退,而是一種無(wú)目的的高低的循環(huán)()
韋伯認(rèn)為社會(huì)變遷以()為主導(dǎo)。
中國(guó)傳統(tǒng)的分久必合、合久必分的朝代更替觀念就是一種()的觀點(diǎn)。
哪一種理論認(rèn)為文化或社會(huì)由一個(gè)中心發(fā)展出來向外傳播()
人口的生育和死亡比較后多余的人數(shù),人口學(xué)家稱為()
功能學(xué)派基本上認(rèn)為社會(huì)總是往()的方向進(jìn)行。
馬克思認(rèn)為社會(huì)變遷的原因應(yīng)該是()
哪一項(xiàng)不是現(xiàn)代化社會(huì)所具有的特質(zhì)()