A.馬克思恩格斯時代的學(xué)說
B.馬克思恩格斯時代創(chuàng)立的學(xué)說
C.馬克思恩格斯創(chuàng)立的無產(chǎn)階級思想的科學(xué)體系
D.由馬克思恩格斯創(chuàng)立并由其繼承者發(fā)展著的馬克思主義
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A.馬克思不滿意“馬克思主義”這個稱謂
B.馬克思主義在法國已經(jīng)威信掃地
C.那個馬克思主義是假馬克思主義
D.給自己的理論命名還為時尚早
A.所有權(quán)與控制權(quán)統(tǒng)一于國家
B.企業(yè)的所有權(quán)和控制權(quán)發(fā)生了分離
C.各類法人是企業(yè)的出資人
D.資本占有主體多元化
最新試題
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是（）
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
進步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實踐活動。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。