A.變則通
B.物化
C.逝者如斯夫,不舍晝夜
D.天不變道亦不變
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.人文主義盛行
B.理性主義興起
C.非理性主義興起
D.古典主義盛行
A.叔本華
B.尼采
C.羅蘭巴特
D.德里達(dá)
A.真與善合一
B.真與美合一
C.美與善合一
D.以上都不是
A.世俗化
B.形而上性
C.宗教化
D.酒神精神與日神精神
A.哲學(xué)性
B.邏輯性
C.清晰性
D.詩性
最新試題
崇高一方面表現(xiàn)為體積的大或數(shù)量的大,被()稱為“數(shù)學(xué)的崇高”。
審美活動(dòng)并不是一個(gè)封閉孤立、與世隔絕的世界。比如,審美活動(dòng)從根本上受到物質(zhì)實(shí)踐的決定和制約體現(xiàn)了審美活動(dòng)的()。
審美發(fā)生的勞動(dòng)說的在()我國美學(xué)和文藝學(xué)領(lǐng)域曾一度占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。
審美活動(dòng)包括三個(gè)基本要素:審美主體、審美關(guān)系和()。
審美主體與審美對(duì)象的基礎(chǔ)是()。
從學(xué)科性質(zhì)來看,美學(xué)的核心方法應(yīng)當(dāng)是()。
“城上斜陽畫角哀,沈園非復(fù)舊池臺(tái)。傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來”(陸游《沈園二首》其一)。城樓上的斜陽畫角,小橋下的滿池春水,這些本無生命的事物,在詩人眼里卻充滿了情感,它們仿佛與詩人一樣哀痛傷心。說明審美活動(dòng)是()。
“美學(xué)是研究審美經(jīng)驗(yàn)和審美心理的學(xué)科”這種觀點(diǎn)分為兩個(gè)層次,即()。
審美活動(dòng)并不以某一有限目的為目的,還要反其道而行之,這指的是審美活動(dòng)的()。
審美意識(shí)可分為()。