單項(xiàng)選擇題中國(guó)古代以樂(lè)感化的傳統(tǒng)，最早可以追溯到傳說(shuō)中的（）
A.堯的時(shí)代
B.舜的時(shí)代
C.禹的時(shí)代
D.周文王的時(shí)代
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1.單項(xiàng)選擇題中國(guó)上古的美育意識(shí)從自發(fā)到自覺(jué)，在詩(shī)、歌、舞一體的“（）”中表現(xiàn)得最為明顯。
A.禮
B.樂(lè)
C.術(shù)
D.射
2.單項(xiàng)選擇題因?yàn)樵趯?shí)際生活中”悟“的境界很不容易達(dá)到，所以（）就顯得十分必須。
A.審美鑒賞指導(dǎo)
B.超越觀這一階段
C.延長(zhǎng)”品“這一階段
D.細(xì)讀文本
3.單項(xiàng)選擇題所謂”藝術(shù)接受的階段性變化“指的是接受者隨著對(duì)藝術(shù)品的的深入發(fā)掘而導(dǎo)致的主體感受的變化。（）
A.結(jié)構(gòu)
B.符號(hào)與意義的關(guān)系
C.空白與不確定處
D.意象的組織
4.單項(xiàng)選擇題從整體上來(lái)看，藝術(shù)的接受是一個(gè)（）的過(guò)程。
A.飛躍
B.階段性
C.不可控
D.有計(jì)劃的
5.單項(xiàng)選擇題波蘭哲學(xué)家英伽登認(rèn)為，文學(xué)作品的特殊結(jié)構(gòu)在于它的（）結(jié)構(gòu)框架。
A.格式塔
B.矛盾性
C.圖式化
D.多義性
最新試題
個(gè)體無(wú)意識(shí)學(xué)說(shuō)是由心理學(xué)家（）提出的。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
馬克思主義的存在論的基本內(nèi)容和特色包括（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
（）提出：“凡音之起，由人心生”。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
（）提出了悲劇的“罪孽說(shuō)”。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
《丑的美學(xué)》的作者是（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
以下對(duì)于巫術(shù)的敘述正確的是（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
審美是一種最符合人性尊嚴(yán)，也最能體現(xiàn)人的本真價(jià)值的自由的生命活動(dòng)，這體現(xiàn)了審美活動(dòng)是（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
審美活動(dòng)包括三個(gè)基本要素：審美主體、審美關(guān)系和（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
以下關(guān)于審美活動(dòng)的敘述，正確的是（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
原始意識(shí)中的（）是人類意識(shí)發(fā)展過(guò)程中一種不可避免的屬性。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題