A.個(gè)體內(nèi)在性
B.自足性
C.圓融性
D.生成性
E.覺解性
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A.人與自然關(guān)系中的自由
B.人與社會(huì)關(guān)系中的自由
C.人與他人及自我關(guān)系中的自由
D.人在審美中的自由
E.人在欣賞中的自由
A.自我意識(shí)
B.人自身
C.現(xiàn)實(shí)的人
D.審美的人
E.道德的人
A.審美意識(shí)的產(chǎn)生
B.專門的系統(tǒng)的美學(xué)著作問世
C.形成了獨(dú)立的區(qū)別于其他學(xué)科的研究對(duì)象
D.對(duì)審美心理的探索
E.對(duì)審美關(guān)系的側(cè)重
A.西方悲劇意識(shí)與宗教意識(shí)有關(guān),中國(guó)的則沒有直接聯(lián)系
B.悲劇結(jié)局不同,西方殘缺,中國(guó)大團(tuán)圓
C.西方悲劇源遠(yuǎn)流長(zhǎng),中國(guó)在五四后才有悲劇意識(shí)
D.中國(guó)的悲劇意識(shí)強(qiáng)于西方
E.中國(guó)沒有悲劇意識(shí)
A.《牡丹亭》
B.《紅樓夢(mèng)》
C.《俄狄浦斯王》
D.仰韶文化(鷹鼎)
E.貝多芬的交響曲
最新試題
審美活動(dòng)并不以某一有限目的為目的,還要反其道而行之,這指的是審美活動(dòng)的()。
研究審美的發(fā)生,邏輯上就包含著三個(gè)既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問題,其中最關(guān)鍵的是()。
席勒在()中提出,美是連接理性和感性的橋梁。
“美學(xué)是研究審美經(jīng)驗(yàn)和審美心理的學(xué)科”這種觀點(diǎn)分為兩個(gè)層次,即()。
審美主體與審美對(duì)象的基礎(chǔ)是()。
以下關(guān)于審美活動(dòng)的敘述,正確的是()。
“明月照積雪”、“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是()。
以下對(duì)審美對(duì)象的開放性敘述不正確的是()。
在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是()。
以下對(duì)于巫術(shù)的敘述正確的是()。