A、泛指少數(shù)民族聚居的地區(qū)
B、中國(guó)民族自治地方面積占我國(guó)國(guó)土面積的64%左右
C、60%的少數(shù)民族居住在民族八省區(qū)
D、民族八省區(qū)占國(guó)土面積的58%
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A、邊疆地區(qū)
B、文化特色區(qū)
C、貧困地區(qū)
D、資源富集區(qū)
A、民族地區(qū)是資源富集區(qū)
B、民族地區(qū)是文化特色區(qū)
C、西氣東輸工程造福沿海地區(qū)
D、民族地區(qū)是貧困地區(qū)
A、在我國(guó)任何一個(gè)省區(qū)，都有各個(gè)民族分布
B、漢族主要分布在內(nèi)地與東部沿海
C、少數(shù)民族主要分布在西部和邊疆地區(qū)
D、以上都是
A、1.14億，8.49%
B、1.13億，8.49%
C、1.13億，8.59%
D、1.14億，8.39%
A、少數(shù)民族的人口
B、民族分布格局
C、民族地區(qū)的重要性
D、以上都是
最新試題
?哪位最早對(duì)文化進(jìn)行明確的定義？（）
?1930年代，費(fèi)孝通先生在廣西調(diào)查的成果是（）。
?林耀華先生提出哪個(gè)具有原創(chuàng)性的民族學(xué)研究理論？（）
1988年，費(fèi)孝通先生提出了什么的重要概念，從中華民族整體出發(fā)來研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律？（）
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來的？（）
?可觀察的文化包含三個(gè)層次（）。
?由于開發(fā)對(duì)于狩獵采集社會(huì)的生態(tài)環(huán)境的破壞，很多人類學(xué)家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識(shí)與“科學(xué)的生態(tài)學(xué)知識(shí)”進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，以達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目的，進(jìn)一步維護(hù)當(dāng)?shù)厝说睦?？（?/p>
?由于全球范圍內(nèi)對(duì)少數(shù)民族社會(huì)所居住的生態(tài)環(huán)境的開發(fā)以及生產(chǎn)方式等的變化，一些如狩獵采集民社會(huì)已由薩林斯所說的為“原始的富裕社會(huì)”，正在變?yōu)椋ǎ?/p>
?Paine在研究加 拿大北部的原住民時(shí)提出了什么概念，意旨承認(rèn)原住民族作為市民的社會(huì)權(quán)利，第一世界國(guó)家的原住民族，雖然接受了社會(huì)保障，但緊接著導(dǎo)致了社會(huì)的政治的依存狀態(tài)，這與原住民社會(huì)的弱勢(shì)化是聯(lián)系在一起的？（）
?從民族學(xué)、人類學(xué)的角度對(duì)于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類？（）