A、鄭律成
B、關向應
C、馬本齋
D、陳毅
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A、時代背景是外國勢力的入侵與殖民的歷史
B、各民族共同對抗外敵入侵逐漸結成
C、共同感知一榮俱榮、一損俱損的關聯(lián)性
D、以上都是
A、各民族共同創(chuàng)造了祖國的文化
B、中華文化的包容性
C、少數(shù)民族文化為中華文化的發(fā)展作出貢獻
D、以上都是
A、中華民族大家庭的縮影
B、各民族都是家庭成員的關系
C、各民族手足相親，守望相助
D、以上都是
A、民族地區(qū)在國家的發(fā)展戰(zhàn)略中占有重要地位
B、民族地區(qū)在全面建成小康社會中占有重要地位
C、民族地區(qū)關系到國家邊防與國家安全
D、民族地區(qū)與國家的發(fā)展相互離不開
A、集中連片特困地區(qū)大部分分布在民族地區(qū)
B、集中連片特困地區(qū)的人均GDP占全國水平的26.39%
C、集中連片特困地區(qū)的人均財政占全國水平的11.13%
D、民族地區(qū)是全面實現(xiàn)小康社會的關鍵與短板
最新試題
?由于開發(fā)對于狩獵采集社會的生態(tài)環(huán)境的破壞，很多人類學家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識與“科學的生態(tài)學知識”進行有機的結合，以達到可持續(xù)發(fā)展的目的，進一步維護當?shù)厝说睦?？（?/p>
?可觀察的文化包含三個層次（）。
?李亦園先生問費孝通先生：中國人類學研究的重要領域在哪里？費先生強調了兩點（）。
?從民族學、人類學的角度對于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類？（）
?廣東省的漢族包含了哪三大民系？（）
?信息文明采取的交流方式是（）。
?民族學、人類學對于“傳統(tǒng)”的復興和創(chuàng)造這一社會文化現(xiàn)象進行把握，主要指與過去歷史上靜態(tài)的時間概念相比，更為關注的是和過去緊密相連的動態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的（）。
1988年，費孝通先生提出了什么的重要概念，從中華民族整體出發(fā)來研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律？（）
?由于全球范圍內對少數(shù)民族社會所居住的生態(tài)環(huán)境的開發(fā)以及生產(chǎn)方式等的變化，一些如狩獵采集民社會已由薩林斯所說的為“原始的富裕社會”，正在變?yōu)椋ǎ?/p>
?與同質化、一體化甚至一元化相比，人類學更加強調的是（）。