A.由社會(huì)物質(zhì)生活發(fā)展的連續(xù)性決定的
B.由藝術(shù)本身的性質(zhì)決定的
C.由藝術(shù)大師個(gè)人的影響決定的
D.由藝術(shù)表現(xiàn)生活的任務(wù)決定的
E.由藝術(shù)作品的風(fēng)格特征決定的
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A.人的創(chuàng)造性活動(dòng)規(guī)律
B.藝術(shù)發(fā)展的必然規(guī)律
C.社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律
D.藝術(shù)史內(nèi)部必然的本質(zhì)的穩(wěn)定的聯(lián)系
E.不同民族藝術(shù)之間必然的本質(zhì)的穩(wěn)定的聯(lián)系
A.植物紋樣
B.山地紋樣
C.動(dòng)物紋樣
D.人面形紋樣飾
E.幾何紋樣
A.蘇美爾王國
B.亞述
C.古巴比倫
D.波斯
E.約旦河流域
A.在硬質(zhì)材料上的“雕”
B.在軟性材料上的“塑”
C.綜合材料的造型
D.利用“現(xiàn)成品”的裝置
E.環(huán)境設(shè)計(jì)
A.創(chuàng)作主體的存在方式為依據(jù)
B.藝術(shù)形態(tài)的存在方式為依據(jù)
C.創(chuàng)作主體的思維方式為依據(jù)
D.藝術(shù)形態(tài)的感知方式為依據(jù)
E.藝術(shù)形態(tài)的創(chuàng)造方式為依據(jù)
最新試題
簡述藝術(shù)鑒賞過程中的共鳴現(xiàn)象及其產(chǎn)生的原因和條件。
攝影作品通常被認(rèn)為是最為真實(shí)可靠的歷史文獻(xiàn)。
“話語材料”構(gòu)成了文學(xué)作品的材料層,是最為外在顯現(xiàn)出來的部分。
()是易卜生創(chuàng)作的社會(huì)悲劇。
藝術(shù)批評(píng)和藝術(shù)創(chuàng)作一樣,也是一種獨(dú)立自在的精神實(shí)踐活動(dòng),有它自己獨(dú)立的體系,批評(píng)活動(dòng)離不開()。
藝術(shù)的審美性是如何體現(xiàn)的?
如何理解藝術(shù)風(fēng)格內(nèi)涵?
動(dòng)漫創(chuàng)作中營造出許多"虛假的情景”,所以動(dòng)漫藝術(shù)沒有真實(shí)元素的存在。
關(guān)于“空白點(diǎn)"說法正確的是()
審美教育是以()的形式來實(shí)現(xiàn)的。