A、在意所有人怎么評(píng)價(jià)我
B、在意多數(shù)人怎么評(píng)價(jià)我
C、只在意領(lǐng)導(dǎo)怎么評(píng)價(jià)我
D、不在乎任何人的評(píng)價(jià)
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A、告訴王總他很難把成本降得低于價(jià)格,但是他想探討降低競(jìng)標(biāo)價(jià)格的方法
B、降低成本,公司就會(huì)贏得業(yè)務(wù),并有希望從其他方面獲取收入
C、采用目前的成本計(jì)算提交建議書(shū)
D、讓市場(chǎng)營(yíng)銷人員決定
A、道德與法律一同產(chǎn)生
B、道德與法律在內(nèi)容上沒(méi)有重疊
C、法律的適用范圍比道德廣
D、法律是人類歷史的階段性現(xiàn)象,道德則伴隨人類社會(huì)始終
A、愛(ài)崗敬業(yè),誠(chéng)實(shí)守信
B、辦事公道,服務(wù)群眾
C、勤業(yè)精業(yè),精益求精
D、舉止文明,禮貌待人
A、職業(yè)道德可以協(xié)調(diào)同事之間關(guān)系
B、職業(yè)道德只能維系職工與領(lǐng)導(dǎo)之間的表面關(guān)系
C、與物質(zhì)激勵(lì)相比,職業(yè)道德的作用較弱
D、加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè),對(duì)公司的經(jīng)濟(jì)效益的提升沒(méi)有影響
A、職業(yè)理想和理想職業(yè)的關(guān)系
B、國(guó)家需要與個(gè)人興趣愛(ài)好的關(guān)系
C、選擇職業(yè)與個(gè)人自身?xiàng)l件的關(guān)系
D、所從事職業(yè)與物質(zhì)利益的關(guān)系
最新試題
科學(xué)家發(fā)現(xiàn)大腦灰質(zhì)內(nèi)部的海馬體能充當(dāng)記憶儲(chǔ)存箱的功能,但是這個(gè)儲(chǔ)存區(qū)域的分辨能力并不強(qiáng),對(duì)相同的大腦區(qū)域的刺激,可以讓它產(chǎn)生真實(shí)的和虛假的記憶。為了把真實(shí)記憶從虛假記憶中分離出來(lái),研究人員提出了通過(guò)背景回憶來(lái)加強(qiáng)記憶的方法。如果某些事情沒(méi)有真正發(fā)生過(guò),就很難通過(guò)這種方法加強(qiáng)人腦對(duì)它的記憶。這段文字主要講述的是()。
某飲料公司希望通過(guò)實(shí)驗(yàn)調(diào)查法了解產(chǎn)品降價(jià)對(duì)市場(chǎng)銷售的影響。小蕊作為該公司公關(guān)部職員負(fù)責(zé)此項(xiàng)工作,請(qǐng)問(wèn),小蕊應(yīng)怎樣實(shí)施實(shí)驗(yàn)調(diào)查?
城市競(jìng)爭(zhēng)力的高低,從本質(zhì)上講,不僅僅取決于硬環(huán)境的好壞——基礎(chǔ)設(shè)施水平的高低、經(jīng)濟(jì)實(shí)力的強(qiáng)弱、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)劣、自然環(huán)境是否友好等,還取決于軟環(huán)境的優(yōu)劣。這個(gè)軟環(huán)境是由社會(huì)秩序,公共道德、文化氛圍、教育水準(zhǔn)、精神文明等諸多人文元素組成的。而這一切主要取決于市民的整體素質(zhì)。這段文字意在說(shuō)明()。
你所在的天意公關(guān)部近日正在配合相關(guān)部門進(jìn)行一場(chǎng)艱難的商業(yè)談判。如果要保證談判的成功,你認(rèn)為談判中應(yīng)掌握哪些策略與技巧?
某體育用品公司欲贊助一項(xiàng)體育賽事,提升品牌形象,但不知此次投入能否為自己帶來(lái)應(yīng)有的效益。請(qǐng)從活動(dòng)效益的角度,分析此次活動(dòng)的可行性。
行為科學(xué)研究顯示,工作中的人際關(guān)系通常不那么復(fù)雜,也寬松些,可能是由于這種人際關(guān)系更有規(guī)律,更易于預(yù)料,因此也更容易協(xié)調(diào),因?yàn)槿藗冎浪麄兠刻於家餐?,相互協(xié)作,才能完成一定的工作。這段文字主要是在強(qiáng)調(diào)()。
據(jù)說(shuō)泰山是古代名匠魯班的弟子,天資聰穎,心靈手巧,干活總是,但往往耽誤了魯班的事,于是惹惱了魯班,被攆出了“班門”。填入最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
信息時(shí)代,信息的存在形式與以往的信息形態(tài)不同,它是以聲、光、電、磁、代碼等形態(tài)存在的。這使它具有“易轉(zhuǎn)移性”,即容易被修改、竊取或非法傳播和使用,加之信息技術(shù)應(yīng)用日益廣泛,信息技術(shù)產(chǎn)品所帶來(lái)的各種社會(huì)效應(yīng)也是人們始料未及的。在信息社會(huì),人與人之間的直接交往大大減少,取而代之的是間接的、非面對(duì)面的、非直接接觸的新式交往。這種交往形式多樣,信息相關(guān)人的行為難以用傳統(tǒng)的倫理準(zhǔn)則去約束。作為一篇文章的引言,這段文字后面將要談?wù)摰膬?nèi)容最可能是()。
小趙剛剛進(jìn)入某公司公關(guān)部工作,主要負(fù)責(zé)新聞媒介的選擇和利用,他認(rèn)為選擇媒介的基本原則包括根據(jù)傳播對(duì)象的特點(diǎn)和需求選擇媒介,以及根據(jù)費(fèi)用情況選擇媒介。他的看法并不全面,你認(rèn)為還應(yīng)包括什么內(nèi)容以及如何具體理解?
新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)以市場(chǎng)為導(dǎo)向的主張?jiān)谖鞣江h(huán)境政策的形成中起到了重要作用,但其研究方法也受到廣泛的。有人認(rèn)為,完全市場(chǎng)化的環(huán)境政策其結(jié)果會(huì)適得其反,由人類活動(dòng)引起的環(huán)境損害將有增無(wú)減。填入最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。