古代六藝“禮、樂、射、御、書、數(shù)”的教學(xué)內(nèi)容屬于（）。

教師要在“隱”和“微”處著手，不管有無監(jiān)督，都自重、自愛、自律，這體現(xiàn)了的要求（）。

在我國(guó)全面發(fā)展教育的基本構(gòu)成中，使學(xué)生掌握衛(wèi)生保健知識(shí)，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生保健習(xí)慣以及發(fā)展學(xué)生良好的品德，養(yǎng)成文明的習(xí)慣屬于（）的內(nèi)容。

學(xué)生小唐一遇到困難就灰心喪氣，感覺前路茫茫，中途想退縮，俞老師作為小唐的老師需要重點(diǎn)培養(yǎng)小唐意志品質(zhì)的（）。

小光小的時(shí)候長(zhǎng)過蛀牙，雖然過了很多年，他還是對(duì)去醫(yī)院補(bǔ)牙的情景記憶猶新，以致于他后來非常厭惡牙科診所。所以，他在路上只要看到牙科診所，就快步走開。這屬于（）。

設(shè)置目標(biāo)、瀏覽、設(shè)疑屬于邁克卡學(xué)習(xí)策略中的（）學(xué)習(xí)策略。

桑代克是現(xiàn)代教育心理學(xué)的奠基人，下列屬于試誤說的基本規(guī)律的是（）。

某學(xué)校的課程嘗試將數(shù)學(xué)課與物理課的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，使之成為一個(gè)完整的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)體系。根據(jù)現(xiàn)代課程理論之父——泰勒的觀點(diǎn)，這種課體現(xiàn)了組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的（）。

記筆記時(shí)，章與章，節(jié)與節(jié)之間，重要的標(biāo)題與其他詞句之間都留出一定的空行，以便日后查閱時(shí)一目了然，這體現(xiàn)了知覺選擇性中的（）。

某校開發(fā)了學(xué)法指導(dǎo)課程模型，該模型首先向?qū)W生講授知識(shí)的原理，讓學(xué)生獨(dú)立完成導(dǎo)學(xué)案的知識(shí)填充，然后讓學(xué)生分小組交流學(xué)習(xí)得失，討論各自疑惑，力求在小組內(nèi)討論解決，教師再針對(duì)各小組的疑點(diǎn)、難點(diǎn)與無法解決的問題進(jìn)行答疑，糾正，并適時(shí)點(diǎn)評(píng)總結(jié)。該課程模型充分體現(xiàn)了教學(xué)過程中（）的基本規(guī)律。