A、具體勞動(dòng)轉(zhuǎn)移到商品價(jià)值中去的
B、抽象勞動(dòng)新創(chuàng)造出來(lái)的
C、抽象勞動(dòng)轉(zhuǎn)移到商品價(jià)值中去的
D、具體勞動(dòng)新創(chuàng)造出來(lái)的
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A、生產(chǎn)工具的重要性
B、勞動(dòng)對(duì)象的重要性
C、勞動(dòng)者的重要性
D、科學(xué)技術(shù)的重要性
A、人腦的機(jī)能，來(lái)源于人腦
B、物質(zhì)的反映，來(lái)源于物質(zhì)
C、自然界的產(chǎn)物，來(lái)源于自然界
D、社會(huì)的產(chǎn)物，來(lái)源于社會(huì)
A、它是否有用
B、是否符合客觀實(shí)際
C、是否能被大多數(shù)人接受
D、是否具有不證自明性
A、抓主要矛盾
B、把握矛盾
C、抓住矛盾的主要方面
D、分析主流和支流
A、共性與個(gè)性的關(guān)系
B、整體與部分的關(guān)系
C、本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系
D、內(nèi)容和形式的關(guān)系
最新試題
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過(guò)社會(huì)革命這一手段來(lái)摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來(lái)，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來(lái)。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
當(dāng)代中國(guó)改革的主要任務(wù)是（）
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說(shuō)明。