A.任何事物都包含矛盾的原理
B.不同的矛盾只能用不同的方法來(lái)解決的原則
C.矛盾的普遍性存在于特殊性之中的原理
D.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的原理
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A.事物普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)
B.事物永恒發(fā)展的觀點(diǎn)
C.量變和質(zhì)變統(tǒng)一的觀點(diǎn)
D.必然性和偶然性統(tǒng)一的觀點(diǎn)
A.主觀唯心主義
B.客觀唯心主義
C.辯證唯物主義
D.形而上學(xué)唯物主義
A.符合實(shí)際的唯物主義的觀點(diǎn)
B.唯意志論的觀點(diǎn)
C.機(jī)械論的觀點(diǎn)
D.唯心論的觀點(diǎn)
A.主觀唯心主義的觀點(diǎn)
B.客觀唯心主義的觀點(diǎn)
C.形而上學(xué)機(jī)械決定論的觀點(diǎn)
D.辯證唯物主義的觀點(diǎn)
A.人的意識(shí)決定了人的生活
B.各人的未來(lái)取決于他的主觀意志
C.人的意識(shí)活動(dòng)對(duì)生活具有能動(dòng)作用
D.人的意識(shí)第一性，客觀條件第二性
最新試題
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無(wú)產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說(shuō)明。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類(lèi)的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。