A.實踐不是檢驗真理的唯一標準
B.實踐標準并不可靠
C.實踐標準并不確定
D.實踐標準是絕對性和相對性的統(tǒng)一
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你可能感興趣的試題
A.感性認識有待發(fā)展到理性認識
B.真理不是絕對的而是相對的
C.人們的認識能力是有限的
D.理論和實踐是具體、歷史的統(tǒng)一
A.事物是不斷運動變化發(fā)展的
B.人們對同一事物的反映是有差別的
C.實踐是認識的來源，認識反作用于實踐
D.詩人積極向上的人生觀
A.唯物主義思想的表現(xiàn)
B.機械唯物論的觀點
C.不可知論思想的表現(xiàn)
D.否認理論對實踐的指導(dǎo)作用
A.實踐標準是確定性和不確定性統(tǒng)一的觀點
B.實踐標準是主觀性和客觀性統(tǒng)一的觀點
C.實踐是檢驗真理唯一標準的觀點
D.具體的實踐能對一切認識做出確定檢驗的觀點
A.前者認為真理具有相對性，后者不認為真理具有相對性
B.前者認為真理中包含著錯誤，后者認為真理就是絕對正確
C.前者認為真理來源于客觀世界，后者認為真理來源于先驗原則
D.前者認為真理具有客觀性，后者認為真理是純粹主觀的
最新試題
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。