威爾達(dá)夫斯基認(rèn)為，層級(jí)結(jié)構(gòu)擁有包容性和（）

麥格雷戈認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)地位的四個(gè)方面主要表現(xiàn)在：（1）領(lǐng)導(dǎo)人的屬性；（2）被領(lǐng)導(dǎo)人的態(tài)度；（3）需要和其它的個(gè)人屬性；（4）（）。

把（）引入國(guó)家問(wèn)題分析是諾思關(guān)于國(guó)家理論的一個(gè)特色。

里格斯在1957年發(fā)表了《比較公共行政的模式》，并在1961年發(fā)表了（），他從比較的角度，運(yùn)用生態(tài)學(xué)的理論和方法，研究發(fā)展中國(guó)家的行政問(wèn)題，從而創(chuàng)立了以生態(tài)學(xué)方法研究行政管理的新的行政理論體系，使行政生態(tài)學(xué)成為一門系統(tǒng)的學(xué)科，并在行政學(xué)領(lǐng)域發(fā)生重要影響。

古立克提出了一系列著名理論，在學(xué)術(shù)和行政部門的杰出貢獻(xiàn)證明了他被譽(yù)為（）是當(dāng)之無(wú)愧的。

諾思認(rèn)為，一個(gè)社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)組織狀況極為深刻的影響著制度引起的報(bào)酬遞增狀況，從而在一定程度上決定著（）的軌跡。

美國(guó)系統(tǒng)管理學(xué)派的代表人物是（）

麥格雷戈認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者能夠互相信任，（）的作用是至關(guān)重要的。

個(gè)人魅力統(tǒng)治是一種以（）的權(quán)威。

埃佐尼認(rèn)為，理性模式和漸進(jìn)模式都不是純粹的模式，他把這兩種模式結(jié)合起來(lái)并創(chuàng)造出他的（）