在分析融合模型時(shí)，里格斯選擇了革命前的（）和古代中國(guó)為例，他認(rèn)為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是“互惠——重配”結(jié)構(gòu)。

埃佐尼認(rèn)為，理性模式和漸進(jìn)模式都不是純粹的模式，他把這兩種模式結(jié)合起來(lái)并創(chuàng)造出他的（）

林德布洛姆認(rèn)為綱要式方法實(shí)際上就是（）

威爾達(dá)夫斯基認(rèn)為，預(yù)算提案是一種（），因此預(yù)算成為互通信息、收取回饋的交流網(wǎng)絡(luò)。

麥格雷戈認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)地位的四個(gè)方面主要表現(xiàn)在：（1）領(lǐng)導(dǎo)人的屬性；（2）被領(lǐng)導(dǎo)人的態(tài)度；（3）需要和其它的個(gè)人屬性；（4）（）。

總的來(lái)說(shuō)，沃爾多對(duì)古典學(xué)派的評(píng)價(jià)是（）

西蒙在1978年榮獲最高獎(jiǎng)，獲獎(jiǎng)的名稱是（），主要是表彰他對(duì)經(jīng)濟(jì)決策研究所作的貢獻(xiàn)。

當(dāng)代美國(guó)著名的政治學(xué)家、公共政策的分析的創(chuàng)始人是（）

泰羅認(rèn)為（）依然是組織內(nèi)控制和協(xié)調(diào)的主要機(jī)制。

凱登認(rèn)為（）需要經(jīng)常不斷的助推力。