A.在教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多練習(xí)議論文的寫作
B.教師可根據(jù)學(xué)情,在一個(gè)學(xué)期內(nèi)統(tǒng)籌安排這四個(gè)欄目的教學(xué)
C.教師不需要按照這四個(gè)欄目的順序進(jìn)行教學(xué),可根據(jù)教師、學(xué)生情況相機(jī)安排
D.對(duì)于每個(gè)欄目后面的練習(xí)題,教師應(yīng)有選擇性地讓學(xué)生進(jìn)行練習(xí)
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A.鼓勵(lì)學(xué)生自由地表達(dá)、有個(gè)性地表達(dá)、有創(chuàng)意地表達(dá)
B.盡可能減少對(duì)寫作的束縛,為學(xué)生提供廣闊的寫作空間
C.應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生參與生活,體驗(yàn)人生,關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn),激發(fā)寫作欲望
D.鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)展多種活動(dòng),如寫書評(píng)、讀后感,舉辦讀書報(bào)告會(huì)、作品討論會(huì)等
A.詩(shī)歌與散文
B.小說(shuō)與戲劇
C.語(yǔ)言文字應(yīng)用
D.文化論著研讀
A.幾乎所有的造假者都是這樣,隨便找?guī)组g房子,拉幾個(gè)人就開(kāi)始生產(chǎn),于是大量的垃圾食品廠就雨后春筍般地冒了出來(lái)。
B.李白的“白發(fā)三千丈”這句詩(shī)大膽地運(yùn)用夸張和想象的手法,把郁積在詩(shī)人胸中的“愁”描摹得淋漓盡致。
C.在這場(chǎng)抗擊“非典”的戰(zhàn)役中,廣大醫(yī)務(wù)工作者始終戰(zhàn)斗在最前戰(zhàn),他們中的感人事跡不勝枚舉。
D.看到電視畫面上數(shù)百頭藏羚羊被盜獵分子槍殺而橫尸荒野的慘狀,我們無(wú)不感到義憤填膺,恨不得立即將犯罪分子繩之以法。
最新試題
在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中,人們逐漸認(rèn)識(shí)到,帶有插圖的教科書的教學(xué)效果要優(yōu)于純文本的教科書。從語(yǔ)文教材的構(gòu)成來(lái)看,插圖屬于語(yǔ)文教科書的哪一個(gè)系統(tǒng)?()
在教學(xué)《茶館》一課時(shí),教師為學(xué)生播放《茶館》的電影,讓學(xué)生對(duì)照劇情與課文完成教學(xué)。對(duì)這一教學(xué)資源的分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
某教材在節(jié)選了關(guān)漢卿的雜劇《竇娥冤》,并在其課文的背后補(bǔ)充了《元雜劇的折、鍥子和本》,這一內(nèi)容屬于教科書的哪個(gè)系統(tǒng)?()
某位高中語(yǔ)文教師在教學(xué)《沁園春·長(zhǎng)沙》一課時(shí)設(shè)計(jì)的誦讀環(huán)節(jié)是“學(xué)生先自由誦讀《沁園春·長(zhǎng)沙》,再請(qǐng)兩名學(xué)生分別朗讀,充分演繹自己對(duì)本詞情感的體會(huì)。最后聽(tīng)錄音朗讀?!币韵聦?duì)其評(píng)析不正確的一項(xiàng)是()
在學(xué)習(xí)選自《左傳》的《燭之武退秦師》的過(guò)程中,教師要求學(xué)生課下閱讀讀本上的選自《左傳》的《重耳之亡》,或者通過(guò)其他渠道(校圖書館、家庭藏書、網(wǎng)絡(luò)……)獲得的關(guān)于春秋五霸的文言傳記文,在借助工具書和書下注釋粗通文意的基礎(chǔ)上思考:這些春秋霸主或與其相關(guān)的歷史人物給了我們?cè)鯓拥娜松鷨⑹??先形成文字,小組內(nèi)交流,然后每組選出兩名優(yōu)秀代表,在課堂上脫稿交流.再將交流資料匯編成冊(cè),供全班同學(xué)課下閱讀。這是某位高中語(yǔ)文教師在教學(xué)《燭之武退秦師》一課時(shí)的教學(xué)拓展設(shè)計(jì),以下對(duì)其評(píng)析不正確的一項(xiàng)是()
在講授高中第一冊(cè)的《錯(cuò)誤》一文時(shí),老師問(wèn)學(xué)生:詩(shī)中女子等待的心理如何,是否能模仿出當(dāng)時(shí)人物的表情。當(dāng)即點(diǎn)到一位女生回答,這位女生很好地回答了前一個(gè)問(wèn)題,對(duì)于再現(xiàn)人物的表情.她顯示出了她的從容與率真,她如實(shí)地回答道:“對(duì)不起,我沒(méi)有詩(shī)中女子那樣的經(jīng)歷.所以我無(wú)法模仿人物的表情,如果我經(jīng)歷過(guò),我想我會(huì)的?!崩蠋煯?dāng)場(chǎng)表?yè)P(yáng)了學(xué)生的“知之為知之。不知為不知”的學(xué)習(xí)精神,并指出不僅學(xué)習(xí)上要有這種誠(chéng)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度,做人方面更應(yīng)如此.還因自己沒(méi)有顧及學(xué)生的情感體驗(yàn)而出了這個(gè)難題向?qū)W生道歉。該老師并不因?yàn)閷W(xué)生沒(méi)有模仿出人物的表情而遺憾,相反,他為這位學(xué)生的直率叫好,同學(xué)們也為老師敢于及時(shí)糾正自身失誤的態(tài)度叫好。對(duì)上述教學(xué)實(shí)錄分析不正確的是()
老師在講解范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》中“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”這句話時(shí)。為了讓同學(xué)們更好地理解什么是定語(yǔ)后置句,就舉出以下例子請(qǐng)同學(xué)們分析。以下例句不符合要求的是()
“找一些中國(guó)古典名曲,配樂(lè)朗誦這首詩(shī),配樂(lè)時(shí)注意音樂(lè)和詩(shī)意的協(xié)調(diào)”,這是《琵琶行》一課的“研討與練習(xí)”,對(duì)其設(shè)計(jì)意圖分析恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
以下關(guān)于語(yǔ)文教材的編寫要求,說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()
《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》提出:“增強(qiáng)文化意識(shí),重視人類文化遺產(chǎn)的傳承,尊重和理解多元文化,關(guān)注當(dāng)代文化生活.學(xué)習(xí)對(duì)文化現(xiàn)象的剖析,積極參與先進(jìn)文化的傳播和交流。”這一能力發(fā)展要求側(cè)重達(dá)成的課程目標(biāo)是()